ibrahim gazali

Efendimiz sallahu aleyhi veselleme bir sahabe gelerek ya alahın rasulu ben evlenmek siityorum diyor falanca kişiyle. efendimizde cevaben pekala sen o kişiyi görüp konuştun mu der. cevaben hayır ya alalhın rasulu.

o halde git o kişiyi gör ve konuş der o vakit böyle bir talepte bulun der.

Fakihler ise bu konuda kişi evleneceği kişi ile sünnet üzere konuşabilir.Buda birbirlerini tanıma meşreplerini öğrenme adınadır.
Eğer ki bu flört denilen şey bu tyabirin içişnde ve bu sınırları geçmiyor ise bir beis yoktur.

Fakat arizi oalrak daimi sürette çıkıp geziyorlar sa islam buna cevaz vermez.Çünki din her türlü şhtimal ile hareket eder . Olaki bir sıkıntı çıktı o kadar gezip toztuktan kızın bütün duygularına hakim oıaln onun en nazenin cağında tüm sıcaklığını flörtte içine alan erkek en azından o hisleiryle hemhis oaln erkeğin o kişiyi bırakması kızın fıkhen iffetinin halal getirilmesidir. Bu ilalki münasebetle olmayabilir.

Çünki ayeti kerimede şöyel buyurluyor.mümin erkeklere söyle gözlerini haramdan sakınsınlar.

Bu ayeti kerimenin ifadesinden fakihler yani bizimölcü aldığımzı fıkıh alimleri der ki zina sadece münasebetle değil göz ilede olur. bunada göz zinası denir.

Diyelim ki evet kişiler islami seviyeyi aşarak islamın onlara verdiği hakların dışına çıkarak flort eder ve buluşmalar gezmeler olur ve buna rağmen evlenseler bu af olurmu?

Buda şu şekildedir islam evet niyete bakar.Fakat niyetlerle hareket etmez. Bu sebepten dolayı ortaya şöyle bir hüküm çıkar.

Kişi evlenmek niyeti ile biri ile görüşebilir. Bir kaç sefer mahsusen.Bu şekilde evlenirlerse tamamen islamı uygun olmuş olur.

DİĞER TARAFTAN KİŞİ EVLENMEYE NİYET EDER VE İSLAMŞİN ÖN GÖRDÜĞÜNDEn fazla oalrak gezer sonuçta o kız her tarafı ile mahremdir onu gezdirir. Onunla çıkar gezer ve evlense bile bunda evlenmeden önceki sialma uygun olmayan davranıştan dfolayı günah ehli olmuş olurlar.
eger ki evlenmeselerde yine aynı şekilde günah ehli olmuşlardır.

Çünki islam evlenip evlenmememi ilk etapta ölçü almıyor.İslamın ölcüsü o an için yaptıkalrının islam kaidelerine uygun olup olmadığuıdır.İslam zaten kişiyer sünet üzere bir kaç defaık hatta bir seferlik bir görüşmeyi şart koşuyor.

her türlü nane güzel bir tabir

ÇOK ÖNEMLİ OALN BİR NOKTAYA DEĞİNMEK İSİTYORUZ.

yukarıdaki soruda acaba evlendikten sonra alalh o günahı tevbe ettikten sonra affedermi ?

Bu konu ile ilgili yusuf suresinde hazreti yusun kardeşleri derler ki biz yusufu öldürdükten sonra tekrardan alaha tevbe ederiz ve sonra yine salih bir kavim olmuş oluruz derler.

Alalhu zülcelal ayeti kerimede hz yusufun kardeşlerinin bu sözlerinin onları tamamen şeytanınbir kandırmacası olarak bizleer örnek ve ibret oalrak önümüze seriyor.

NİTEKİM YİNE AYNI SÜREDE ÖĞÜT VE İBRET MANA ÇIKARMAK İSTEYEN HAYATLARINDA BİR ÖLÇÜ BELİRLEMEK İSTEYN kişiler içşn bu ayeti keirmede nice öğütler vardır deniyor.

silahınızla kuşanın ve kuşatın inşallah