06-03-2008, 23:34
|
#10 |
| Üye Değil | 
Alıntı:
Orijinal Mesaj Sahibi TaLia  konu ile alakalı aktarılan bu iki bilgi birbiri ile çelişiyor... hangisi doğrudur...
her ikinizinde delili nedir sakıncası yoksa öğrenmek isterim. | Melamilik, kendi varlığını hakkın varlığında yok ederek, Resulullah efendimizin güzel ahlakı ile ahlaklanmaya denir. Nefsine cihat açmak suretiyle kendi eksiklerini gün ve gün yok etme gayreti içinde olanlar melamidir. Melamilikte yalnız amel değil, amelle birlikte fikirde vardır. yapılan her türlü ibadetlerin mana ve sırrını bilmek ve yaşamak vardır. bir kişi her türlü ibadetlerini yapıp mana ve sırrına vakıf değilse, onun yaptıkları hep taklit olur. hicaplarının açılması böyle mümkün değildir. yapılan ibadetlerin mana ve sırrını sohbet ve kitaplardan öğrenipte onunla amil olmuyorsa, oda ilim hambalıdır. zındıktır. kelamidir. onada Melami denemez. Melamik bizzat arzu edilenin kendisi olması nedeniyle, gayeye giden yol olmayıp, gayenin kendisi olduğu için tarikat değildir. olanların kendi varlıkları yoktur. Dolayısıyla da, gidecekleri bir menzilde yoktur. Tarikat ise, ilim ve irfaniyetle hakka yolculuktur. bütün tarikatların menzili melamiliğe kadardır. Melaminin varlığı hakkın varlığı olduğundan, zerreden küreye kadar bütün varlıklarda, Cenabı Allahın tecellilerini Melami mahzarlarından bizzat cenabı hakkın kendisinin seyretmesidir. Onun için Melamilik bir ekoldür.
Melamiler bir tarikat yolcusu değil, menzildeki ulaşılması gerekli, didardır. mesleki Muhammedidir. bütün öten bülbüllerin gülüdür, sevgilisidir. |
|
|  |