vuslat33

DİNLERARASI DİYALOG, TEK DİN
Allah, Kuran’ı Kerimde Ali İmran suresi 19. ayette Allah’ın indinde tek din olduğunu, başka bir dinin hiç olmadığını bildiriyor.
O halde, dialogun ötesine geçip dinlerin birleştirilmesinden bahsetmek yanlış olmayacaktır kaanatindeyiz. Biz yaratılanlar olarak biliyoruz ki, Yaratıcımız tektir ve insanı yaratmasında bir değişiklik yoktur, hep aynıdır, o zaman O’nun gönderdiği dininde tek olması gerektiğini idrak edip buna göre değerlendirmemiz gerekmektedir.
Hz. Adem ,Hazreti İbrahim, Hz. Musa, Hz. İsa ve Hz. Muhammed, Allah’ın bu tek dinini yaşadılar ve dünya ve ahiret saadetine böyle ulaştılar. Saadet yani mutluluk diyoruz, çünkü din gerçekte kurtuluş ve mutluluk demektir. Din, Allah tarafından sadece insanların mutlu olması için indirilmiştir. Bunun için Allah, öncelikle insanları Kendisine davet eder. Allah’ın mesajında değişiklik olmaz , mesaj bütün semavi kitaplarda aynıdır. Şimdi Kuran’a dönüyoruz ve Allahu Teala’nın din konusunda buyurduklarına bakıyoruz.

3/AL-İ İMRAN-67: Mâ kâne ibrâhîmu yahûdiyyen ve lâ nasrâniyyen ve lâkin kâne hanîfen muslimâ(muslimen), ve mâ kâne minel muşrikîn(muşrikîne).
İbrâhîm ne yahudi, ne de hristiyandı. Lâkin o HANİF (Allah’ın tekliğine, ona ölümden evvel ulaşmanın ve teslim olmanın farz olduğuna inanan) olarak (Allah’a) teslim olmuştu. MÜŞRİKlerden de değildi.
3/AL-İ İMRAN-95: Kul sadakallâhu fettebiû millete ibrâhîme hanîfâ(hanîfen), ve mâ kâne minel muşrikîn(muşrikîne).
De ki: “Allah doğru buyurdu. Öyle ise HANİF olarak İbrâhîm’in dînine tâbî olun. Ve (zaten o), müşriklerden değildi.”
6/EN'AM-161: Kul innenî hedânî rabbî ilâ sırâtın mustekîm(mustekîmin) dînen kıyamen millete ibrâhîme hanîfâ(hanîfen), ve mâ kâne minel muşrikîn(muşrikîne).
“Muhakkak ki; Rabbim, Beni hanif olarak Sıratı Mustakîm’e, kıyâmete kadar ayakta kalacak olan Hz. İbrâhîm’in milletinin dînine hidayet etti.” de. Ve o, müşriklerden olmadı.
16/NAHL-123: Summe evhaynâ ileyke enittebi’ millete ibrâhîme hanîfâ(hanîfen), ve mâ kâne minel muşrikîn(muşrikîne).
Sonra da Sana “hanif (tek Allah’a yönelen) olarak İbrâhîm (A.S)’ın dînine tâbî olmayı” vahyettik. Ve o, müşriklerden olmadı.

Bu ayetler çerçevesinde görülüyor ki ; Allah, insanların Hz. İbrahim’in Hanif dinine tabi olmalarını emretmektedir. Bu emre itaat edebilmek için önce insanı tanımalıyız. İnsanlar aslında üç vucudla yaratılmışlardır. Fizik vucud, nefs ve ruh. Ruh, Rabbimizin emrindendir ve Allah’ı temsil eder. Nefs ise afetlerle doludur ve şeytanı temsil eder. Fizik vucud ise bu iki vucuda evsahipliği yapar.
Hanif dini esas itibariyle Allah’a yönelmekle başlar , Allah dostuna tabiyetle devam eder ve nefsin arındırılmasıyla birlikte emanetlerin birer birer Allah’a teslimi ile doruğa ulaşır. Nefs kötülüklerle dolu olduğu ve şeytanın temsilcisi olduğu için, mutlaka Allah’ın zikriyle arındırılarak yani nefsteki kötülükler tezkiye ve tasfiye edilerek faziletlerle doldurulmalıdır. İşte o zaman insan erdemli insan olur. Osmanlılar yükselme devresi süresince nefs tezkiyesini en güzel şekilde gerçekleştirdiler. Böylece sevginin, adaletin, hoşgörünün sahibi oldular. Allah’a yakın oldular. Şimdi ayetlerle Kuran’da , İncil’de ve Tevrat’ta Hanif dininin bir bütün olarak nasıl yaşanması gerektiğini görelim.



1. Safha: Allah’a yönelmek, hayattayken Allah’a kavuşmayı arzu etmek
Kuran:
30/RUM-31: Munîbîne ileyhi vettekûhu ve ekîmûs salâte ve lâ tekûnû minel muşrikîn(muşrikîne).
O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin (namaz kılın). Ve (böylece) müşriklerden olmayın.

İncil:
Matta 7:7,8 "(Allah’ı)Dileyin, size verilecek;(Allah’ı) arayın, bulacaksınız; kapıyı çalın, size açılacaktır. Çünkü her dileyen alır, arayan bulur, kapı çalana açılır.

Tevrat:
Samuel 7:3,4 Samuel İsrail halkına şöyle dedi: "Eğer bütün yüreğinizle RAB'be dönmeye (Allah’a ulaşmaya) niyetliyseniz, yabancı ilahları ve Tanrıça Aştoret'in putlarını aranızdan kaldırın. Kendinizi RAB'be adayıp yalnız O'na kulluk edin.

2. Safha :Allah’ın tayin ettiği İrşad makamı önünde Tövbe ve Tabiyet
Kuran:
4/NİSA-64: Ve mâ erselnâ min resûlin illâ li yutâa bi iznillâh(iznillâhi), ve lev ennehum iz zalemû enfusehum câûke festagferûllâhe vestagfere lehumur resûlu le vecedûllâhe tevvâben rahîmâ(rahîmen).
Biz, resûlleri ancak Allah’ın izniyle, kendilerine itaat edilsin diye göndeririz. Onlar, nefslerine zulmettikleri zaman eğer Sana gelselerdi ve Allah’tan mağfiret dileselerdi, Resûl de onlar için mağfiret dileseydi; Allah’ı tövbeleri (her iki tarafın mağfiretini, tövbesini) kabul eden ve rahmet gönderici olarak bulurlardı.

İncil:
Matta 3:5,6 Yeruşalim, bütün Yahudiye ve Şeria yöresinin halkı ona geliyor, günahlarını itiraf (mürşid önünde itiraf) ediyor, Onun tarafından Şeria Irmağı'nda vaftiz ediliyordu.

Tevrat:
Mezmurlar 5:11 Sevinsin Sana sığınan (Sana tabi olan) herkes, Sevinç çığlıkları atsın sürekli, Kanat ger üzerlerine; Sevinçle coşsun ismimi sevenler sende.

3. Safha: Ruhun Allah’a vararak teslimi (vuslat)
Kuran:
73/MUZEMMİL-8: Vezkurisme rabbike ve tebettel ileyhi tebtîlâ(tebtîlen).
Rabbinin (Allah’ın) ismiyle zikret ve herşeyden kesilerek O’na (Allah’a) dön (ulaş, vasıl ol).
İncil:
Yuhanna 3:13 Gökten inmiş olan İnsanoğlu'ndan başka hiç kimse göğe çıkmamıştır (Allah’a ulaşmamıştır).
Tevrat:
Mezmurlar 2:12 Onun ayağını öpün ki öfkelenmesin, Yoksa izlediğiniz yolda mahvolursunuz, Çünkü öfkesi bir anda alevleniverir. Ne mutlu O'na sığınanlara (ne mutlu ruhunu Allah’a ulaştıranlara)!





4.Safha: Fizik vucudun Allah’a teslimi
Kuran:
3/AL-İ İMRAN-134: Ellezîne yunfikûne fîs serrâi ved darrâi vel kâzımînel gayza vel âfîne anin nâs(nâsi), vallâhu yuhibbul muhsinîn(muhsinîne).
O (takva sahipleri) ki; bollukta da, darlıkta da (Allah için) infâk ederler (ihtiyaç sahiplerine verirler). Öfkelerini yutarlar ve insanları affederler. Allah, muhsinleri sever.
4/NİSA-125: Ve men ahsenu dînen mimmen esleme vechehu lillâhi ve huve muhsinun vettebea millete ibrâhîme hanîfâ(hanîfen), vettehazallâhu ibrâhîme halîlâ(halîlen).
O kişiden, vechi (fizik vücudu) dînde daha ahsen kim vardır? O kişi ki; vechini (fizik vücudunu) Allah’a teslim etmiş ve muhsinlerden olmuştur ve hanif olarak Hz. İbrâhîm’in dînine tâbî olmuştur. Ve Allah, Hz. İbrâhîm’i dost ittihaz etmiştir.

İncil:
Korintoslulara 1. Mektup 6:19. 20 Bedeninizin, Allah'tan aldığınız ve içinizdeki Kutsal Ruh'un tapınağı olduğunu bilmiyor musunuz? Kendinize ait değilsiniz. Bir bedel karşılığı satın alındınız; onun için Allah'ı bedeninizde yüceltin.

Tevrat:
Tesniye 5:20.21 "Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin. "'Komşunun karısına kötü gözle bakmayacaksın. Komşunun evine, tarlasına, erkek ve kadın kölesine, öküzüne, eşeğine, hiçbir şeyine göz dikmeyeceksin.'

5. Safha: Nefsin Allah’a teslimi
Kuran:
2/BAKARA-139: Kul e tuhâccûnenâ fîllâhi ve huve rabbunâ ve rabbukum, ve lenâ â’mâlunâ ve lekum a’mâlukum ve nahnu lehu muhlisûn(muhlisûne).
De ki: “Allah hakkında bizimle mücâdele mi ediyorsunuz? O, bizim de Rabbimizdir sizin de Rabbinizdir. Bizim amellerimiz bize, sizin amelleriniz de size aittir. Ve biz, onun için ihlâs sahibi (muhlis) (kul)larız.”

İncil:
1. Korintliler, Bölüm 6:11 Bazılarınız böyleydiniz; ama yıkandınız, kalbiniz arındırılarak (nefs tezkiye ve tasfiyesini tamamlayarak) kutsal kılındınız, İsa Mesih adıyla ve Allah'ımızın Ruhu aracılığıyla aklandınız.

Tevrat:
Yeremya 4:14 Ey Yeruşalim, yüreğini kötülükten arındır ki, (nefs tezkiyesi ve tasfiyesini gerçekleştir ki) kurtulasın. Ne zamana dek yüreğinde kötü düşünceler barındıracaksın (ne zamana dek nefsindeki afetlerle yaşamaya devam edeceksin)?

6. Safha: İrşada ulaşmak
Kuran:
49/HUCURAT-7: Va’lemû enne fîkum resûlallâh(resûlallâhi), lev yutîukum fî kesîrin minel emri le anittum ve lâkinnallâhe habbebe ileykumul îmâne ve zeyyenehu fî kulûbikum, ve kerrehe ileykumul kufre vel fusûka vel isyân(isyâne), ulâike humur râşidûn(râşidûne).
Bilin ki, içinizde Allah’ın resûlü var. Şâyet emirlerin çoğunda size uysaydı lânetlenirdiniz. Fakat Allah, size îmânı sevdirdi, kalplerinizde onu (îmânı) müzeyyen kıldı (fazılları îmân kelimesinin etrafında toplayarak kalbinizi tamamen nurla doldurdu). Size; küfrü, fıskı ve isyanı kerih gösterdi. İşte onlar, irşad olanlardır.

İncil:
Matta 5:5 Ne mutlu yumuşak huylu olanlara (nefslerini Allah’a teslim edenlere)! Çünkü onlar yeryüzünü miras alacaklar.
Tevrat:
Tarihler, Bölüm 31:21 Allah'ın Tapınağı'nda üstlendiği görevi bütün yüreğiyle yerine getirdi (nefsinide Allah’a teslim ederek irşada ulaştı); Kutsal Yasa'ya, buyruklara uydu; Allah'ına yöneldi. Bu sayede başanlı oldu.

7.Safha: İradenin Allah’a teslimi ve İrşad makamının sahibi olmak

Kuran:
9/TEVBE-100: Ves sâbikûnel evvelûne minel muhâcirîne vel ensâri vellezînettebeûhum bi ıhsânin radıyallâhu anhum ve radû anhu ve eadde lehum cennâtin tecrî tahtehel enhâru hâlidîne fîhâ ebedâ(ebeden), zâlikel fevzul azîm(azîmu).
O sabikûn-el evvelîn (evvelki hayırlarda yarışanlardan ulûl’elbab, ihlâs ve salâh makamlarını, en üst üç makamı işgal edenler): onların bir kısmı muhacirînden (Mekke’den Medine’ye göç edenlerden) bir kısmı ensardan (Medine’deki yardımcılardan) ve bir kısmı da onlara (ensar ve muhacirîne) ihsanla tâbî olanlardandı. (Sahâbe irşad makamına sahip oldukları için onlara tâbî olundu). Allah, onlardan razı ve onlar da O’ndan (Allah’tan) razıdır. Onlara Allah, altlarından ırmaklar akan cennetler hazırladı ve orada ebediyyen kalacaklardır. İşte bu, en büyük (azîm) mükâfattır.

İncil:
Matta 5:8 Ne mutlu yüreği temiz olanlara! Çünkü onlar Allah'ı görecekler.
Tevrat:
Daniel. 12:3 Bilgeler gökkubbe gibi, birçoklarını doğruluğa döndürenler, yıldızlar gibi sonsuza dek parlayacaklar.

Sonuç olarak tek İlah ve O’nun indirdiği tek din vardır. Kuran’da da , İncil’de de, Tevrat’ta da anlatılan din aslında aynı dindir, yani Babamız İbrahim’in Hanif dinidir. Bütün insanlar Adem AS ın çocuklarıdır ve kardeştirler. Bunu gerçekten idrak etmek ancak Allah’a yönelerek(yaşarken Allah’a ulaşmayı diliyerek) Hanif dinini yaşamakla mümkün olur. Bunu yaşayanlar yakın gelecekte dünya barışını tesis edenler olacaklardır. Çünkü dinin tek din olduğu anlaşıldığında ortada düşman kalmayacaktır. Ne mutlu Hanif dinini yaşayanlara