dehset032

Ulvî olan nakilci âlimler, müslümanlara dinlerini öğretecek tefsir gibi kitaplar yazmaya kendileri muktedir değildirler. Ancak "Filân şöyle söyledi, filân böyle söyledi." diyerek hakiki âlimlerin beyanlarını naklederler. İctihad yapamazlar. Ancak hakiki âlimlerin eserlerinden alıp naklederek kitap yazarlar, halka vaaz ve nasihat ederler.
Bu nakilci âlimler de iki kısımdır. Eğer İslâm'ı yaşıyorsa, telif ettiği kitaplar, yaptığı vaaz ve nasihatlar, yaşadığı nispette halka tesir eder. Yaşamıyorsa hiçbir tesiri olmaz.
Bir de şu var ki, halka âlim olduğu zannını verdirmek için konuşuyorsa, halkı başına toplamak gibi bir gaye güdüyorsa gizli şirktir.
Resul-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hadis-i şerif'lerinde buyururlar ki:
"Gizli şirk, insanların methini ve ihsanını veya tâzimini kazanmak maksadıyla amel ve ibadet eylemektir." (Câmiüs-sağir)
Kendinde varlık gördüğü için "Ene Kabuğu"ndan çıkamaz. Hakikatten haberi olmadığı için de kendi zannını hakikat diye satmak ister.
Bir zâhirî âlim satırdan almasına rağmen, ilimde derinleştiği nispette cehaletini öğrenmiş olur. Eğer ilimde ihlâs sahibi ise ilmi arttıkça âcizliğini duyar, Hazret-i Allah'a sığınır, âcizliğini itiraf eder. Her mevzuda Hazret-i Kur'an'a ve Sünnet-i seniye'ye mürâcaat eder. Her iş ve icraatın Ahkâm-ı ilâhî'ye uygun olmasını ister.

kahraman99

1- Ulvî olan nakilci âlimler diyerek kimlerden bahsettiniz...Niye üstü kapali laf atip konuyu akintiya birakdiniz..Adini koysanizda karsimi ciksak yoksa destekmi olsak bilseydik..Karsi cikardik eger bu sözünüz ehli sünnet alimlere yada tasavvuf ehline karsi ise..Yada daha alim yetismez mollalik denen müessese tükandi derseniz..DESTEK olurduk eger bugünki kendini alim diye tanitipta KUR´AN´I okuyun ne anlarsaniz onu yapin hersey orada yazili zaten diyenlerden bahsediyorsaniz....Sünnetler yeter mezheplerde neymis diyenlereyse lafiniz bizde destekciniz..
2- İctihad yapamazlar.Ictihad kapisini neden kapattiniz vede ne zamandan beri kapali oldugunu söylüyorsunuz...
Halbuki hadisi serifte(S.A.V):"ALLAH´U TEALA her yüzyilda bir bu dini yenileyecek bir alim gönderir(zamanin sartlarina uygun fetva verecek manasindadir).Böyle daha bir cok hadis öncelikle buhariyi serifte sonrada 6 hadis kitabi olan kütüb-i sittede mevcuttur...
3- "gizli şirktir" demissiniz .Adi üstünde gizlidir bilinmez,kisiye münhasiz bir günahtir..Ama ben öyle zannediyorumki derseler buda suizan dirki ayrica bir büyük günahtir...
4- ""Gizli şirk, insanların methini ve ihsanını veya tâzimini kazanmak maksadıyla amel ve ibadet eylemektir." (Câmiüs-sağir)" alinti yapmis vede bunu ileri sürmüssünüz bakin orada haci hoca dememis genel bir hadis özele sokmak ancak alimlerin baska delileriylede destekleyerek ortaya koyacaklari kati görüslerle olacak bir yargi dir...Yani o tür sirk cesitleri nefsi mutmainneye ulasmamis herkesde görülebilir..EEE bu nedemek o zaman nefsi mutmainneye(ALLAH ta fani olmus nefis makamina)ulasmayan adamin hocaligi haciligida sahtekarliktir manasina gelirki bu agir bir yargidir..Bu her ne kadar kismen dogruysada külliyeten yanlistir genele vurulamaz....
5- EFENDIMIZ(S.A.V) abd(kul) olmakla gurur duydugu gibi bir uzun hadisi serifte ALLAH bana sunu sunu verdi ama övünmek yok,bunu bunu verdi ama övünmek yok buyuruyor..meshur bir hadisi seriftir...Evet kisi ihlas sahibi olursa amelini görmez ama ilmini yaymak vede dagitmak o ilimle amel ettigi gibide emri bil maruf yaparak amel edilmesine katkida bulunmak ZORUNDADIR...Dikkatinizi cekerim zorundadir eger ilmini yaymaz günün kosullarina göre gereken fetvalari vermezse eger hem ilim hemde ilmin sahibi ondan davaci olur...Dolayisiyla kisiler eger gerekli ilmi almissa fetva verme yetkisinede sahip olurlar...Ihlas sahipleri ayridir ilim sahiplerinin ihlasli olmasi ayridir ..ilimsiz az ilim sahibi biride ihlasli olabilir,cok ilimli olan biride ihlassiz amelleri olabilir....
6- Islami basvuru kaynaklari 2 degil 4 tür ..Yani sedece KUR´AN degildir sünnette lazim,sadece sünnette degildir icma-i ümmette lazim,ücündede bilinemiyorsa meselemiz o zaman kalbimize sorar vede icimizde süphe uyandirmayani seceriz...

Ey salih dost ey salih vede iyi niyetli kardes yani ne meselemiz olursa olsun illahi altinda ince düsünce yani tasavvuf cikiyor...Imam-i rabbani diyorki:"islamla tasavvufu birbirinden ayri tutan(ayiran) zindiktir(ikisi bir bütündür)...Illahi bir mürsid-i kamile varip zikir vede edeb talimati sarttir , yoksa haci dir hoca dir nefsi uslanmamissa bir kuru emektirki amelini ergec yakar...Ya nefsini begenirde(ucub) dedigin gibi sirke girerki bir ALLAH dostunun nazari burada sifadir..Ya kendini üstün görürde(kibir) rahmetten kovulur yine sifa ALLAH dostudur..velhasil binlerce örnek..
Bunlar sahsima ait düsüncelerdir kimseyi baglamaz.....

Kadılar, müftüler cümle geldiler
Kitapların hep önüme koydular
Sen bu ilmi nerden aldın dediler
Bir kamil mürşide varmazsan olmaz.
Yunus Emre