|
15-05-2007, 20:34
| #1 |
| Forum Yöneticisi Katılım Tarihi: Mar 2007
Mesajlar: 3,975
|  Kur'an-ı Anlamak Üzerine Kur’an’ın anlaşılıp anlaşılmadığı üzerinde durmak istiyoruz. Çünkü müteşabih-muhkem ayırımı yapılmaksızın Kur’an’ın herkes tarafından anlaşılmayacağı kimi kesimler tarafından ileri sürülmektedir. Hatta bunlardan bir kısmı, tefsirleri okumanın dahi insanları sapıklığa götüreceğini ileri sürmektedir. • (Bu Kur’an), çok mübarek bir kitaptır. Onu sana indirdik ki ayetlerini düşünsünler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar.(38/Sad-29) Imam Kurtubi bu ayeti tefsir ederken şöyle demektedir: ‘ Bu ayet, Kur’an’ın anlamını anlamaya çalışmanın FARZ olduğuna, yine Kur’an’ı tane tane okumanın, süratli bir şekilde okumaktan daha faziletli olduğuna delildir. Çünkü süratli bir şekilde okunduğunda ayetlerde ne anlatıldığını anlamaya çalışmak mümkün olmaz. (Kurtubi, XV, 192). Kur’an’ı anlamaya çalışmak, ayetleri üzerinde düşünmek her şeyden önce bizzat Allah’ın emridir. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: • (Bu Kur’an), çok mübarek bir kitaptır. Onu sana indirdik ki ayetlerini düşünsünler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar.’ (38/Sad-29) Bunlara Ibnu Mesud’un şu sözlerini hatırlatmak istiyoruz: “ Kur’an hafızının, Kur’an’ın ahkamını bilmesi gerekir. Böylece Allah’ın ne murat ettiğini ve kendisine neyi emrettiğini anlar; okuduğundan yararlanır ve onunla amel eder. Kur’an hafızının, Kur’an’ın emir ve ahkamını ezbere okuyup neyi okuduğunu anlamaması ne çirkindir! Anlamadığıyla nasıl amel edebilir? Okuduklarından ne kastedildiği kendisine sorulduğunda cevap verememesi ne çirkindir! Böyle biri, kitap yüklenmiş merkepten farksızdır. (Kurtubi, Mukaddime, I.21) Imam Kurtubi bu ayeti tefsir ederken şöyle demektedir: ‘ Bu ayet, Kur’an’ın anlamını anla-maya çalışmanın farz olduğu-na, yine Kur’an’ı tane tane okumanın, süratli bir şekilde okumaktan daha faziletli olduğuna delildir. Çünkü süratli bir şekilde okunduğunda ayetlerde ne anlatıldığını anlamaya çalışmak mümkün olmaz. (Kurtubi, XV, 192). Yüce Allah sadece inananları değil, inanma-yanları da Kur’an’ı anlayıp ayetle-rini düşünmeye davet ediyor. Bunun, hidayete kavuşmanın bir yolu olduğunu belirtiyor: • Hala Kur’an üzerinde gereği gibi düşünmeyecekler mi ?’ (4/Nisa; 82) • Onlar Kur’an’ı düşün-müyorlar mı ? Yoksa kalpleri kilitli mi?’ (47/Muhammed; 24) Kur’an’ı anlamayı, üzerinde düşünmeyi, kıssalarından ibret al-mayı emreden daha pek çok ayet vardır. Kur’an’ı kutsallaştırıyorum iddiasıyla inananlarla Kur’an arasında perde çekmeye çalışan ve Kur’an’ı anlamaya çalışanları neredeyse din dışı ilan edecek kadar ileri gidenler acaba müslümanları müşrikler kadar yetenekli saymıyorlar mı ki Yüce Allah, müşrikleri Kur’an’ı anlamaya ve üzerinde düşünmeye davet ettiği halde, müslümanların Kur’an’ı anlamaya çalışmalarını haddi aşmak olarak görüyor, onların buna ehil olmadıklarını ileri sürüyorlar. Halbuki Kur’an anlaşılması kolay bir kitaptır: • Andolsun biz Kur’an’ı öğüt almak için kolay-laştırdık. Düşünüp öğüt alan yok mudur? (54/ Ka-mer; 17) • Bu kitabı da sana, her şey için açıklama, bir hi-dayet ve rahmet kaynağı ve müslümanlar için de bir müjdeleyici olarak indirdik.(16/Nahl; 89) Günümüzde Kur’an’ı anlama çabasından çok hiç manasını bilmeden ezberleme gayretinin yaygınlaşması ne gariptir. Kur’an’ın ezberlenmesi, anlaşılması; bir olay vukuunda olaya Kur’an gözlüğüyle bakabilmek ve o olayı ilgilendiren ayetleri hafızada canlandırarak pratik çözümü bulabilmek için olmalıdır. Ama ne yazık ki hafızlarımızın yüzde doksando-kuzbuçuğu Arapça’yı bilme-mekte, hatta pek çoğu ezberlediği Kur’an’ın Türkçe bir tefsirini, hatta mealini okuma ihtiyacı dahi duymamaktadır. Bunlara Ibnu Mesud’un şu sözlerini hatırlatmak istiyoruz: ‘ Kur’an hafızının, Kur’an’ın ahka-mını bilmesi gerekir. Böylece Allah’ın ne murat ettiğini ve kendisine neyi emrettiğini anlar; okuduğundan yararlanır ve onunla amel eder. Kur’an hafızının, Kur’an’ın emir ve ahkamını ezbere okuyup neyi okuduğunu anlamaması ne çirkindir! Anlamadığıyla nasıl amel edebilir? Okuduklarından ne kastedildiği kendisine sorulduğunda cevap verememesi ne çirkindir! Böyle biri, kitap yüklenmiş merkepten farksızdır.’ (Kurtubi, Mukaddime,I.21) Kur’an okumaktan maksat, sözcüklerini papağan gibi tekrar etmek, harflerin mahreçleri üzerinde durmak, nağme ve ahenkle okumaktan önce onu anlamak ve gereğince amel etmek olmalıdır. Nakledilir ki, Basra Valisi Ebu Musa el Eş’ari, Halife Hz. Ömer’e, Basra’da bir çok kişinin Kur’an’ı ezberle-diğini ve Beytu’l Mal’dan bunlara yardım edilmesini ister. Ertesi yıl Ebu Musa, Kur’an’ı ezberleyenlerin kat kat çoğaldığını ve bunlara da yardım yapılmasını isteyince Hz. Ömer şu karşılığı verir: ‘ Onları kendi halleriyle başbaşa bırak. Korkarım ki insanlar, Kur’an’ı ezberlemekle uğraşır, fakat onu anlama işini terkederler.’ (Kettani,et-Teratibu’l Idariyye, II.280) MEÂL ve tefsirler BÜYÜK ÖLÇÜDE okuyucunun Kur’an’ı anlamasına yardımcı olacaktır. Yeter ki buna ihtiyaç duyulsun ve samimiyetle çaba harcansın. “Andolsun biz Kur’an’ı düşünmek için kolaylaştırdık. Fakat öğüt alıp düşünen var mı?” Kamer/17. Sahabenin bazısından yapılan rivayetlerde onlar Kur’an’ı onar onar ayet şeklinde okuyorlardı; on ayeti okuyup manasını anlamadıkça ve onlarla amel etmedikçe diğer on ayete geçmezlerdi.(Kurtubi, I.39-40) Hatta Hz. Ömer’in Bakara suresini on iki yılda bitirdiği rivayet edilmektedir.(Kettani, a.g.e., II.280)Bu anlattıklarımızla Kur’an’ı anlamak için hiç bir çabanın harcanmasına gerek olmadığını söylemek istemiyoruz. Elbette bunun da bir bedeli vardır. Ayrıca okunan ne olursa olsun insanların anlama kabiliyetleri farklıdır. Ancak her fert, kendi kabiliyet ve imkanları nisbetince Kur’an’dan kendisine rehberlik edecek, ona doğru yolu gösterecek bir şeyler anlar. Anlamadığını, kendisinden daha iyi bilen birine sorar. Ayrıca halkımızın Arapça bilmediği hatta dini eğitim veren kurumlardan mezun olanların çoğunluğunun Kur’an’ı anlayacak seviyede Arapça bilmedikleri bir vakıadır. Ancak Kur’an’ın bir çok Türkçe meali, gerek telif ve gerek tercüme bir çok tefsiri yayınlanmıştır. Meâl ve tefsirler, BÜYÜK ÖLÇÜDE okuyucunun Kur’an’ı anlamasına yardımcı olacaktır. Yeter ki buna ihtiyaç duyulsun ve samimiyetle çaba harcansın. Prf.Dr Mehmed Said Şimşek |
 |
|
27-10-2007, 23:22
| #2 | |
| Binbaşı Katılım Tarihi: Jan 2007 Yaş: 45
Mesajlar: 1,531
| Alıntı:
Selamün Aleyküm yazi gercekten cok güzeldi ama benim bu forumda yasadiklarimi düsününce surasi gercekten cok manidar geldi...Ellerine saglik bu güzel konuyu yazaninda asaninda.Rabbe emanet ol... | |
| |
|
26-02-2008, 01:32
| #3 |
| Binbaşı Katılım Tarihi: Aug 2007 Yaş: 38
Mesajlar: 1,912
| Arkadaşlar, Kur'ân-ı Kerimi anlamanın en iyi yolu ehl-i sünnet üzere yazılmış ilmihal kitaplarını okumaktır. Meal ve Tefsir okumak yüksek ilim sahiplerinin işidir. Onlar okumuşlar ve bizlerin önüne hazır yemeği sunmuşlardır. Ömer Nasuhi Bilmenin Büyük İslam ilmihali hepimize yeter de artar bile. Hepiniz Allah'a emanet olunuz. |
| |
|
09-05-2008, 08:46
| #4 | |
| Yüzbaşı Katılım Tarihi: Mar 2008
Mesajlar: 747
| Yanıt: Kur'an-ı Anlamak Üzerine Alıntı:
| |
| |
|
09-05-2008, 17:24
| #5 | |
| Binbaşı Katılım Tarihi: Jan 2007 Yaş: 45
Mesajlar: 1,531
| Yanıt: Kur'an-ı Anlamak Üzerine Alıntı:
Cok güzel bir tesbit,Kuran tüm insanlar icin inmis ve okumakta farz kilinmis anlamamiz icin akila onlarca davet yapilmis. Allah Pisligi akillarini kullanmayanlarin üzerine yagdirir.. Yunus 100 Kuran kendisi en güzel tevsirdir; Onların sana getirdikleri hiçbir örnek yoktur ki, biz sana gerçeği ve en güzel yorumu (ahsena tefsir) getirmiş olmayalım. Furkan Suresi 33 Kendilerine okunmakta olan Kitab’ı sana indirmemiz onlara yetmiyor mu? Ankebut Suresi 51 Duyduk(Okuduk)ve itaat ettik sözü bence sadece Kuran icindir.Sorgulanmayanda sadece KURANdir.. Neyiniz var? Nasıl hüküm veriyorsunuz? Yoksa okuyup, ders almakta olduğunuz bir kitabınız mı var? İçinde keyfinize uyanın sizin olduğu. 68-Kalem Suresi 36,37,38 Bu bir kitaptır ki, Hakim ve Her şeyden Haberdar olan, ayetlerini hüküm ifade edici (muhkem) kılmış ve sonra detaylandırıp(fussilet) açıklamıştır. Hud Suresi 1 Allah size kitabı detaylandırılmış bir halde indirmişken Allah’ın dışında bir hakem mi arayayım? Enam Suresi 114 Rabbinin sözü hem doğruluk, hem adalet bakımından tamamlanmıştır. O’nun sözlerini değiştirecek hiçbir kuvvet yoktur. Enam Suresi 115 Kimin hadisi(sözü) Allah’tan daha doğru olabilir? Nisa Suresi 87 Resulümüz Muhammedin(S.A.V) Kuranda nasil uyarildigini okumaniz dahi Vahyin disindaki sözlerinin veya eylemlerinin nasil yerildigini göre bilirsiniz... İnsanlardan çekinerek Allah’ın açığa vuracağı şeyi içinde saklıyordun. Oysa Allah kendisinden çekinmene daha çok layıktı. Ahzab Suresi 37 Allah seni affetsin, doğru söyleyenler sana açıkça belli oluncaya ve yalancıları da öğreninceye kadar niye onlara beklemeden izin verdin? Tevbe Suresi 43 Surat astı ve yüz çevirdi Kendisine o kör geldi diye Nereden biliyorsun belki o temizlenip arınacak Veya öğüt alacaktı da, bu öğüt kendisine fayda verecekti. O kendisini her türlü ihtiyacın üstünde görene gelince Ki sen ona yöneliyorsun Sana ne onun arınmasından Ama koşarak sana gelen var ya Odur içi titreyerek korkan Sen ona aldırmıyorsun Hayır, çünkü o bir öğüttür.. Abese Suresi 1-11 Ve tartisilmaz olan; De ki; ‘And olsun eğer insanlar ve cinler şu Kuran’ın bir benzerini getirmek üzere bir araya toplansalar, birbirlerine destek de olsalar, onun bir benzerini yine de ortaya getiremezler. İsra Suresi 88 Allah pisliği akıllarını kullanmayanların üzerine yagdirir.. Yunus 100 | |
| |
|
09-05-2008, 21:07
| #6 |
| Yüzbaşı Katılım Tarihi: Mar 2008
Mesajlar: 747
| Yanıt: Kur'an-ı Anlamak Üzerine ayetler gerçekten çok etkili gerçekten mükemmel bi söz. ANCAK ben sizin neyi savundugunuzu anlamıyorum sünnetsiz ve hadissiz bir din olmaz ne kadar da güzel yazmışsınız. Kendilerine okunmakta olan Kitab’ı sana indirmemiz onlara yetmiyor mu? Ankebut Suresi 51 okunmakta olan diyor sizin okudugunuz degil yani size okunan anlatılan ve ögretilen anlamı taşıyor. önceki yazdıgım yorumlardan birinde de 151 - Nitekim içinizden size bir peygamber gönderdik. O size âyetlerimizi okuyor, sizi temizliyor, size kitabı ve hikmeti öğretiyor. Size bilmediğiniz şeyleri öğretiyor.(bakara) ozaman size göre ayetler zaten okunuyor daha kitabı ögretmeye gerek yok hikmeti ögretmeye de gerek yok insanlar kurandan baksın ögrensin bizi temizlemesine de gerek yok kurandan bakar temizleniriz. lütfen bazı şeyleri avama düşürmeyelim. bu konu da yorumum bukadar. som sözüm olarak bi ayetle cevap vereyim. şüphesiz hakkında ihtilaf ettiğiniz şeyleri kıyamet günü size mutlaka açıklayacaktır. selametle abim. |
| |
|
09-05-2008, 23:05
| #7 | ||
| Binbaşı Katılım Tarihi: Jan 2007 Yaş: 45
Mesajlar: 1,531
| Yanıt: Kur'an-ı Anlamak Üzerine Alıntı:
Öyle ya Kuran dursun o güzel kiliflarin icinde duvarlara asili ve okunmasin disindaki kaynaklarla din olsun öylemi?Bu Kurani ne saniyorsunuz?Acaba sadece ölülere okunan,Kirat ile müziksel bir ritim tutmakmi?Yani simdi ögüt olan insanlari nura kavusturan,aydinliga cikaran,ulastigi toplumlara kurtulus olan velhasil Gercegin ta kendisi olan Kitab asili dursun ve din sizinde söylediginiz gibi; Alıntı:
Bunlardanmi ögrenilsin?Bakin sevgi deger kardesim Allahin dinini Allaha has kilmadiginiz sürece Allah baska hic bir dini kabul etmedigini beyan ediyorken??Ha son söz; şüphesiz hakkında ihtilaf ettiğiniz şeyleri kıyamet günü size mutlaka açıklayacaktır. | ||
| |
 |
| Konu Araçları | |
| |
