Ali

Dört mezheb ulemasının icması dersen, bunlar arasında yapılmış bir icma gibi gözükür de o bakımdan söyledim. Ama sen her mezhebin kendi arasında icmasını vurgulamak istemişsin.

Kaldı ki, hanefi isen, şafii isen, maliki isen ... helaldır, haramdır diye bir şey de söylenemez. Hatta hanefilik, şafiilik diye de bir şey yoktur, sonuçta bunlar insan yapımı şeylerdir, hangisi aklına yatıyorsa onu uygularsın, ama tabii hangi alimin yorumlarını daha çok uygun buluyorsan, o zaman hanefilik, şafilik gibi söylemler kullanılabilir.

ElifNUR

bir insan hanefiyse hanefidir şafiyse şafi herkes kendi mezhebinin vermiş olduğu hükmü yerine getirmeli o benim aklıma daha çok yattı diye bir şey olabilirmi bu aradada bu yenmesi yasak olan türlerin çoğu farkındaysanız bütçesi pahalı olup sosyete kısmı denilen kısmın daha çok yediği çeşitler cazip gelmesi içinmi bunları pahalı yapıyorlar

Fatih

Mezheblere uyma konusunda,İslam alimlerinin ön gördüğü durum:

Ulema'nın çoğu bu dört mezheb'den birisini taklid etmenin lazım olduğunu söylemektedir.

İbn Hacer şöyle diyor: Bir kimse bir mes'elede tabi olduğu mezhebden başka bir mezhebi taklid ederse o mes'eleye bağlı olan şeylerde de taklıd etmesi gerekir. Mesela namazda Hanefi mezhebini taklıd ederse abdest ve gusulde de taklid etmesi lazımdır.

Mesela imam olacağım vakit dört mezhebe aykırı hareketlerden kaçınarak kaçınarak abdest alıyorum, bozulması hususunda hanefi ve şafi kısacası dört mezhebe aykırı davranmıyacak şekilde hareket ediyor, namaz kıldırcağım vakit arkamda dört mezhebe uygun olarak niyet ediyorum.

hangi aklına yatıyorsa o anda onu uygularsın gibi bir seçenek uygun görülmediği gibi hanefi de 2 defa dönüş yok diye biliyorum.

bir mezhebe uyarsın ve o mezhebin alimlerinin fetvaları üzerine dini konularda fetva edinirsin.

aklına yatması gibi bir durum yok yani.

Ali

İşte mezhep diye bir kavram aslında vardır ama yoktur, genel olarak bu alimlerin yolundan giden insanlar oluşturmuştur mezhepleri. Bir konuda Hanefilerin yorumunu uygun bulup, diğer konuda Malikilerin yorumunu uygun bulabilirsiniz, Ha istersen her konuda Hz. Ebu Hanefi'nin görüşlerini kendine referans kabul edebilirsin, ama herkes de böyle yapmak zorunda değil.

Ali

Elbette ki birbirleriyle çelişkili durumlar için söz konusu değil bu. Bir meselenin ana konusunda hangi imamın yorumunu kendine referans kabul ediyorsan, onunla ilgili bütün konularda da tabii ki onu referans almalısın.

Fatih

Bu durumda çelişkili konular meydana gelir

talak konusu buna yeterlidir.

hanefi ve şafi mezhebini talak bahsini okur isek, bir o mezhebin sonra diğer mezhebin fetvasını almanın doğru olmadığını kendi gözünüzle görebilirsiniz.

zaten hanefi mezhebinde 2 defa dan sonra dönüş yok diye dersten aklıma kalan ifade dir.


Bir mezheb seçersin ve o mezhep fetvaları üzerine yoğrulursun.

Ali

Mezhepler, insanların oluşturduğu şeylerdir, Ne Allah-u Teala ne de Peygamber efendimiz tarafından oluşturulmuştur, dolayısıyla insanların oluşturduğu bir şeyde kesinlik aramak doğru olmaz. Yukardaki cümlenin benzerleri mezhepleri, takım tutma gibi gören insanlar tarafından uydurulmuştur.

Mezhepleri farklı anayasalar olarak algılayabiliriz, ve kendimiz bu anayasaları kendimize göre birleştirebiliriz, ve o zaman da yeni bir mezhep olur. Aynı, Türk anayasasının İtalyan, Fransız anayasalarından oluşturulması gibi. Ha, burada önemli olan nokta yasaların birbirleriyle çelişmemesidir.

Fatih

dört mehzebden başkasını taklid etmek caiz değildir.

bunlar islam ana yasası


Binaenaleyh bir kimse bir mezhebe bağlı kalmadan Allah'a kulluk ederse dinsiz değildir. Ancak mu'ayyen bir mezhebe bağlı kalarak Allah'a te'abbud etmek daha iyidir. Gerektiği zaman başka mezhebi taklid etmek de caizdir.


Mezheblerde çelişki de yoktur.!

Ali

Anlamadın demek istediğimi

ElifNUR

iyide insanın belli bir düşüncesi vardır ve bu düşünceye yol veren belli bir doğrultu bu doğrultu olmadan karar vermek ne kadar doğru tamam bu mezhebleri belli bir insanlar oluşturdu ama bizede bu insanların oluşturduğu mezheblerden birine uymak düşer arada kalmak değil kendi doğruların ne kadar doğru olduğuna nasıl karar verebilirsinki tek başına