mistik

[size=14pt][size=12pt]17 ağustos 2007 tarihli bir gazetede Sayın ................. yazısından habersiz iseniz başlığı şu idi: "Kuraklığın tek sebebi küresel ısınma değil"

Yani günahlarımız da bir diğer neden.

Bu vesileyle müslüman BACILARIMIN, ABLALARIMIN, KARDEŞLERİMİN dikkatini bir şeye çekmek istiyorum yani 28 şubat öncesi pardesülü, tesettürlü bacılarımı gördükçe onları takdir ederdim.

28 şubat sürecinde maalesef tesettürlü, pardesülü, türbanlı bacılarımız okuyamadı.

Benim asıl garibime giden ise şu: Bugün üniversitede okumayan, beyleri memur olmayan ablalarımız dahi maalesef pardesüyü attılar. Sadece başları örtülü o kadar. Fakat bu durum tesettürün asgari şartlarından biri olan vücut hatlarının görünmemesi şartını sağlamıyor ki! Dolayısıyla bela da eksik olmuyor! diye düşünmekteyim.

Sokaklarda maalesef müslüman dindar başı örtülü bacılarımdan utanıyorum çünkü vücut hatları belli, çünkü rengarenk allı şallı elbiseler içindeler çünkü elbiseleri de belli artık.

Bizim müslümanlığımız ne kadar zayıfmış, hayret. Hemen örtüler, tesettürler havaya hani haydi eller havaya şarkısı gibi.

Sonra da elbette belalar dalga dalga gelecek.

O halde sevgili bacılarım, ablalarım tesettürün asgari şartlarını sağlamaya ne dersiniz? Aksi halde tesettür olmuyor da onun için. Aksi halde birbirimizi kandırıyoruz da onun için ama Allahı kandıramıyoruz.

Aklıma Sayın ................ hatasını anladı gibi geliyor fakat [bu süreçte ve öncesinde çoğu kimsenin -iyi niyetle söylense bile-kabahatlari, eksikleri olmasına rağmen (örneğin başörtülü, pardesülü kardeşlere

herkes ayağa kalkıp sandalyelerini verip çay kahve ısmarlayacak falan deyip güç odaklarını gerenden tutun da bu tesettürü hafife alan, onu oya dönüştürme aracına kadar herkesin kabahati olabilir)] yine de kişiler üzerinde fazla zaman harcamayalım çünkü çare kaybolabilir.

Çünkü ..................... cemaati de dahil olmak üzere 28 şubat sürecinin ertesinden itibaren tesettürü tesettür olmaktan çıkardılar, tesettürdeki

asgari şartlar yok artık. Tamam başlar kapalı (1. şart) ama pardesüler atıldığı için allı şallı rengarenek çeşit çeşit elbiseli ablalarımızın,

kızlarımızın vücut hatları belli oluyor artık yani 2. koşul sağlanmıyor. Artık bacılarımız dikkat de çekiyorlar göze de batıyorlar (3. koşul da yok).

Dolayısıyla felaketlerde geliyor. Nerden düştüysek, düşürüldüysek ordan KALKMALIYIZ! Kalkmalıyız da! İnşaAllah KALKACAĞIZ DA!

Ey müslümanlar güzel davranışların bulaşıcı hastalıklar gibi yayılma alışkanlığı vardır. Taviz vererek bu işler olmuyor. Tavizlerin de sonu gelmiyor.

Sebep olan yapan gibi değil midir? İyi şeylere sebep olun ki kendinizden sonra gelenlerin de sevabını alın.[size=16pt][/size]

NAmiSA

böyle bir anket sorusunu beğenmedim öncelikle bunu söyliyim (alınmaca yok) ikincisi burda herkesi töhmet altına alıyorsun sanki herkes pardesüsünü çıkarmış..giyen yok.

bunu yapanlarda var bunun yanı sıra doğruyu bulanlarda..bazı kardeşlerimiz çalışma ortamı gereği giyemiyor..bazılarıda var........... başka bir başlıkta konuşulmuştu tekrar etmem anlamsız..

ama şuna da sinir oldum açıkça söyliyim kuraklığın tek sebebi olarak bayan kardeşlerimizi görüyorsun günah sadece pardesü çıkarmak değildir günah zinadır günah kumardır

günah fitnedir günah gıybettir. günah kul hakkıdır günah rüşvettir günah zalimliktir günah merhametsizliktir kuraklığın tek sebebi bacılarımız değildir burda ayrım yapman

çok yanlış....eğer sen bu kardeşlerin için bir şey yapmıyor en azından bunu yapanları kınamıyorsan sen de bu günaha ortaksın ..zalimin zulmune rıza gösteren mazlum

zalimden daha kötüdür

hataylı

ben Pardesü giymeyi çok istiyorum ama kendime tam olara güvenemiyorum.
çünkü iki ablamda eşlerinin işi ve bulundukları ortam nedeniyle çıkartmak zorunda kaldı... (bye2) (bye2)

mistik

Kusura bakma beğenebileceğin bir anket koymak aklıma gelmedi (zaten yazdıklarına da alınmadım).

"herkesi töhmet altına alıyorsun sanki herkes pardösüsünü çıkarmış..giyen yok." yazmışsın. Estağfurullah, estağfurullah. Kimseyi töhmet altında bırakmadığımı düşünüyorum. Yazdıklarıma çoğu kimse

tarafsız gözle bakarsa hak verecektir. Acaba son 10 yılda pardösünün atılması tesadüf mü? Töhmet mi? Var olanı itiraf ve ilân etmek mi?

"Giyen yok" mu yazmışım? Hangi satırlarda? Giyen olsa bile hüküm ekseriyete (çoğunluğa) göredir.
10 yıl önce yüzde kaç idi şimdi kaç?

Doğruyu bulanlara ise söyleyecek tek şey var: Allah razı olsun.

Bazılarımız, ablalarımız sokakda da çalışmıyor ki! Üstelik kendisi ve ailesinden hiç memur vs olmayan ama maalesef pardesüyü gardropa mahkum eden çok sayıda ablalarımızı görmezden mi geleceğiz?

“kuraklığın tek sebebi olarak bayan kardeşlerimizi görüyorsun” yazmışsınız. İnsaf derim, insaf.! Kuraklığın TEK SEBEBİ olarak bayan kardeşlerimizi nerde yazmışım? Ben

kuraklığın sebeplerinden biri olarak yazmışımdır ama elbette tek sebebi değil.

“Ayrımcılık” yapmaktan Allaha sığınırım. Yaptığımı ayrımcılık görmeniz ilginç ve düşündürücü.

Ben kardeşlerimin dikkatini son 10 yılda hafife aldığımız, ciddiye almadığımız tesettür konusuna yöneltmek istedim. Çünkü Peygamber Efendimizin zamanından beri ciddi, Allahtan başka kimseden korkmayan, o eli

öpülesi GERÇEK DİN ALİMLERİMİZİN tesettür konusuna ÇOK CİDDİYETLE yaklaştığını ve ÇOK ÖNEM verdiğini biliyorum.

Ben elbette pardesüyü atan kardeşlerimize üzüldüğüm belki de yeri geldiğince kınadığım (Allah için) gibi diğer günahlara da dalan kardeşlerimize üzülüyor belki de yeri geldiğince kınıyorum (Allah için).

mistik

Tesettür teferruat mı? Varsayalım ki teferruat (ayrıntı, detay).

Ama alimlerimiz buna çok dikkat etmeli.

"İmam .............sa cemaat ..................r." atalar boşuna dememiş.

İlim bakımından herkes aynı olmadığına göre konuşmalara çok dikkat edilmeliydi.

Teferruat mı?

Bence bu kadar günahın, pisliğin yayıldığı, kol gezdiği bir ortamda bacılarımız ve erkekler için zaruri bir ihtiyaç.

Layıkı ile yapılmayan tesettürde günahlarda ısrar olduğu gibi göz zinasına da davet var (Allah korusun).

SeYYaF

Kadınların tesettürü kesin olarak açıklanmıştır. Tesettürle ilgili âyet-i kerimeleri Peygamber efendimiz açıklamış, âlimler de bizlere bildirmiştir. Bu husustaki tartışmalar kasıtlıdır.

Kur'an-ı kerimde genel olarak her şey, kısa olarak bildirilmiştir. Bunları Peygamber efendimiz açıklamış, o günden beri uygulanmıştır.

Kur'an-ı kerimde mealen, (Sakın ana-babana öf deme) buyuruluyor. (İsra 23)
Bir kimse, ana-babasına öf demese, fakat sopa ile dövse, sonra da (Ben öf demediğim için, Kur'anın emrine uydum) dese, bu kimse Kur'ana uymuş mu oluyor? Âyet-i kerimenin manası, (Ana-babanızı üzmeyin hatta onlara öf bile demeyin) demektir. (Beydavi)

Bunun için Kur'an-ı kerimdeki bir âyetin hükmünü öğrenmek için Kur'an tercümesine bakmak çok yanlış olur. Herkes Kur'an-ı kerimden hüküm çıkarabilseydi, hadis-i şerifler lüzumsuz olurdu.

Hırsızlık suçtur. Bir hakim, kanunları esas almadan, sırf Anayasaya göre bir hırsıza ceza veremez. Çünkü hırsızlığın cezası açıkça Anayasada bildirilmemiştir. Birçok hükümler kanunlarla açıklanmıştır.

Bunun gibi, dinimizin bir hükmünü öğrenmek için herkes Kur'an-ı kerime bakıp anlayamaz. Kur'an-ı kerim, hadis-i şeriflerle açıklanmıştır. Hadis-i şerifleri de anlamak büyük ilim işidir. Bunları da İslam âlimleri açıklamıştır. Onun için hiç kimseye Kur'an tercümesi okumasını tavsiye etmiyoruz. Bir okuyucu "Kur'an tercümesi, okuyarak dinsiz oldum" diye acı bir itirafta bulunmuştu.

Tıp kitabı okuyarak, ilaç yapmak ve hastaya teşhis koymak yanlıştır. Kur'an tercümesinden hüküm çıkarmak bundan daha büyük yanlıştır. Çünkü yanlış ilaç kullanan ölebilir. Fakat yanlış hüküm çıkaran imanını kaybedip, sonsuz azaba düşebilir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Kur'anı kendi görüşü ile açıklayan, doğru olsa bile, muhakkak hata etmiştir.) [Nesai]


Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Mümin kadınlara söyle: [Yabancı erkeklere bakmaktan] sakınsınlar, ırzlarını korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kısmı hariç, ziynetlerini [Saç ve gerdan gibi ziynet takılan yerleri] göstermesinler, başörtülerini yakalarına kadar [saç, kulak ve gerdanlarını] örtsünler!) [Nur 31]

Bu âyet-i kerimeden kadınların başörtüsünü sadece yakasına örteceği, baş ve vücudunun diğer yerlerini örtmenin gerekmediği anlaşılabilir. Gözünü neden sakınacak, ırzını nasıl koruyacak, ziynetten maksat nedir? Kına, sürme boya mıdır, altın, gümüş gibi ziynetler midir? Bu hususlar açık değildir, hadis-i şerifle bildirilmiştir. Bir âyet-i kerime meali de şöyle:
(Ey Nebi, hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına [dışarı çıkarken] cilbablarını [dış kıyafetlerini] giymelerini söyle! Bu, onların tanınıp, eza görmemelerine daha uygundur.) [Ahzab 59]

Bu tercümeye bakıp "Kadın, tanınıp eza edilmemesi için dış elbise giyer. Tanınıp eza edilmezse, çıplak gezebilir" diyenler çıkmıştır. Bu âyetleri Resul aleyhisselamın nasıl açıkladığına bakmalıdır.

Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kadının [yüz ve iki elinden başka] bütün bedeni avrettir.) [Mecmaul-enhür, El-mugni]

Bu hadis-i şerifte kadının tesettürü açıkça bildiriliyor. Kur'an-ı kerimin 17 yerinde Resulullaha (De ki, bana tâbi olun) buyuruluyor. Allahü teâlânın Resulüne tâbi olup Onun bildirdiği şekilde tesettüre riayet etmelidir!

Hz. Esma, ince elbise ile gelince, Resulullah efendimiz baldızına bakmadı. Mübarek yüzünü çevirip (Ya Esma, bir kız, namaz kılacak yaşa gelince, yüz ve elleri hariç, vücudunu erkeklere gösteremez) buyurdu. (Ebu Davud)

Hz. Âişe validemiz buyurdu ki:
(İlk muhacir kadınlara Allah rahmet etsin! Tesettür âyeti inince, hemen futalarını yırtıp başlarını örttüler) buyurdu. (Buhari, Nesai)

Kadın avrettir, tesettürü farzdır. Âyet-i kerimeyi kendi görüşüne göre tefsir edip bu farzı inkâr etmek küfürdür.

Bir kadın açık gezse kâfir olmaz. Fakat kapanmanın lüzumsuz olduğunu söylerse kâfir olur. Günah ile küfür farklıdır.

Tesettür "Teferruat" deniliyor,bu sözlere bakan bilmeyen halkımızda bunlara kanarak "Aman canım zaten teferruatmış hocaefendi demiş" diyerek peruk takıp,saçını yarım açık yarım kapalı bir şekilde dışarıya çıkıyor,(Allah bizleri ıslah eylesin !!!)
“Teferruat” diyerek saçları açmak haramdır. Hele kapanmaya önem vermeyenin imanı gider. Sokağa çıkarken peruk takmak zaruretsiz caiz değildir.

LaZHuSo

konu hosuma gitti eyvallah benim hayret ettigim bir millet 80 yılda nasıl bu kadar değişti ?

Fatih

Mıstik kardeşim konuyu kilitliyorum, cemaatler ile ilgili tartışma çıkaracak ifadeleri kaldırınız anketi verdiğiniz yazılarla yönlendirmeden direk üyelerin kendi fikirlerince seçenekleri oy lamasını sağlamanız gerekir. Bu sitede o culuk bu culuk onun bunun yanlışı konuşulmaz, yanlış nasıl düzeltilir, Nasıl daha iyi bir yerlere geliriz onu konuşuruz.

Lütfen Konuyu tartışma çıkmıyacak şekilde yeniden düzenleyin, aksi takdirde silmek zorunda kalacağım.

Selametle.

mistik

Adı güzel kardeşim
1-) gerekli düzenlemeyi yaptım isimleri sildim.

2-) Amacım cemaatlerin gıybetini ve şuculuk buculuk yapmak değildi. Amacım -bana göre- bir yanlış vardı ve o yanlışın üzerine gitmekti. Eğer biz başımızı kuma gömmeye devam edersek ne zaman sorunlara çözüm bulabiliriz ki?

3-) Cemaat de olsa bile başları, imamları, hocaefendileri, hocaablaları, hocaanneleri, abileri layesül değillerdir yani dokunulmaz değildirler.
Kim hata yapıyorsa -ki bu hata Allahın emrine ve Peygamberimizin hadislerine aykırı olduğu belli ise- uyarılmaktan, eleştirilmekten berî (uzak) olamaz.

Gereksiz tekrar olacak ama yazıyorum:Amacım cemaatlerin gıybetini ve şuculuk buculuk yapmak değildi.

Fatih

Samimiyetinizden asla şüphemiz yok, yalnız burada ankette bulunuyorsak, isimler kullanmadan ankete katılan kişilerin kendi doğal fikirlerince oy vermeleri gerektiğini düşünüyorum, inanın bu tür yazılar tartışma çıkarıyor ve huzursuzluk oluşuyor, biz bunları önlemek için dini bilgiler dışında pek bu konuları tartışmak istemiyoruz.

Anlayışınız için teşekkür ediyorum. Selametle.