bır ıstırhamım olacak abılerımden ablalarımdan bılgece buyuk olanlardan - ilahi-Tr Forum

wsessiz_yagmur · 01-08-2007, 13:00

selamun aleykum ben bır seyı detaylı ogrenmek ıstıyorum bır keresınde kanal yedıde bır hocamız namazın her hareketını her dsoledıgımız kelımelerını anlamlarıyla anlatmıstı ... bunu sızlerden bılen bırı varsa bu konu hakkında yardımcı olabılır mı bana

şımdıden allah razı olsun hepınızden

Nurullah... · 01-08-2007, 17:58

Kardeşim, yazılı anlatım mı? Görüntülü anlatı mı? istiyorsunuz.

Fatih · 01-08-2007, 21:21

Forumda namaz ı anlatan tüm bilgileri kapsayan konular bol.

http://www.namazzamani.net/turkce/na...il_kilinir.htm

ayrıca burada da yine açıklamalı şekilde verilmiş umarım işinize yarar.

Selametle.

wsessiz_yagmur · 02-08-2007, 09:43

allah razı olsun dun ıslerım bırden yogunlasınca goremedım cevabınızı ... baya bır goz attım ama herhalde kacırmısım kusura bakmayın

allah razı olsun hepınızden hakkınızı helal edın

wsessiz_yagmur · 02-08-2007, 09:53

selamın aleykum kardeslerım muhammed ve ınzar kardeslerım buda cok ıyı oldu bılgı tazelemıs oldum acıkcası ama sı,unu dıyorum. allahuekber dıyoruz ne yı ıfade edıyoruz rukaya gıttıgımızde subhanerabbıyelazim dıyoruz yuce mevlaya ne soyluyoruz secdedeyken tam anlamıyla ne ıfade edıyoruz

sızlerde dınlemıssınızdır hocalarımız anlatırlar bende kanal yedıde dınlemıstım cok hosuma gıtmıstı bunu yazılı olarak anlatıbılırsenız bende camımızın bır bolumu var allah nasıp ederse oraya asacagım

ınsallah bu defa anlatabılmısımdır meramımı

**TuaNaA** · 02-08-2007, 10:14

şöyLe ilginç bir detay yakaladım arastırırken

Evrimcilik ve Namazdaki Hareketlerimizin Anlamlari 1961'lerde evrimciligin iyice alevlendirildigi gunlerdeydi.
Rahmetli Haci Nazif Celebi Suleymaniye camiinde bir ogle namazi kildirmis, turistler de etrafini alarak imam kiyafeti icinde iken kendisine suallar sormuslardi.
Bunlar itirazci suallerdi. Kimi, insanin maymundan geldigini iddia etmek istiyor; kimi de, "seyrettigimiz namazinizda nicin ayakta duruyor, egiliyor, basinizi yere
koyuyorsunuz. Bunun ne manasi var? Bizim gibi sandalyeye oturun, papazin duasini dinleyin yeter", diyordu.

Rahmetli Haci Nazif'in bunlara verdigi cevaplar hic aklimdan cikmaz. Ruhunu sad etmek niyetiyle size de arz edeyim seneler sonrasinda. Evrimci turiste donerek konusan Celebi, soyle dedi: â?" Biz namazimizda once ayakta, sonra rukuda, sonra da secdede oluyoruz.
Bunun bir hikmet ve manasi sudur.

Ayakta iken ilk insan ilk babamiz Adem'in (elif)ini yazariz. Bunun icin (elif) harfi gibi dimdik, upuzun dururuz.
Sonra rukua egiliriz. Bununla da Adem'in (dal)ini yazmis oluruz. Geriye(mim) kalir.
Onu da yere basimizi koyar, (mim) gibi olur, oyle yazariz.

Boylece her namazda babamiz, Adem'in adini yazar, maymundan geldigimizi iddia edenleri fiilen reddetmis oluruz.
Bunun icin maymunculuk iddiasi bizde tutunamaz.

İkincisine gelince:
Namazimiza ilk basladigimizda ayakta iken Rabbimizin uzerimizde tecelli eden sayisiz nimetlerini dusunur, sonra bu nimetleri verenin huzurunda minnet ve sukranla egiliriz. Ancak bu egilmeyi de kafi bulmayiz, sonra kalkip basimizi yere koyar, basimizla da minnetimizi dile getirmis oluruz. Basimizi sunun icin yere koyariz. Bas bedenin tumunu de idare eden en yuce varligimiz, en kiymetli organimizdir.

Bununla demis oluruz ki:
â?" Ey Rabbimiz, varligimizin en kiymetli kismi basimizdir. İste huzurunda basimizi dahi yerlere suruyor, sana olan minnet ve sukrumuzu en kiymetli varligimizi yerlere koymakla ifade ediyoruz. Sayet basimizdan daha kiymetli bir organimiz olsaydi onu da huzurunda iftiharla yerlere serer, minnet ve sukrumuzu onunla da ifade etmek isterdik.

Bu aciklamalardan sonra rehber turistin cevabi soyle oldu:
â?" Tamam tamam. Biraz daha anlatirsan grubumuza burada namaz kildiracaksin.

Bu sirada turistin biri Celebi'ye yaklasip sordu:
â?" Bundan sonraki namaziniz saat kacta olacak? Anlattiginiz manada bir namazi ben de araniza karisip kilmak istiyorum. Bana cok uygun geldi bu anlayis icinde ayakta durmak, egilmek, basi yerlere koyup Yaradan'a minnettarligini ifade etmek. Bence de ibadet budur

**TuaNaA** · 02-08-2007, 10:17

N A M A Z
NAMAZ’IN MANEVİ ANLAMI : Kainatın bütün ibadetleri namazda mevcuttur,çünkü kainat gönlümüzdedir.Namazda oruç vardır,hem bir şey yenmez midenin orucu,hem de manevi olarak bütün uzuvlarımızın orucu vardır.Zekat vardır.Haç vardır : Namazda tavaf merkezi olan Kabeye dönülüyor ve şehadet vardır.Namazda gönüller birliği vardır : gönüllerin birlendiği yer Kabe’ye eşittir.( onun içindir ki kul gönlü aldığında Kabeyi tavaf etmiş olursun.Kul gönlü kırdığında Allah’ın NUR’unu silmiş olursun )
Namazda meleklerin ve kainattaki her zerrenin ibadetinin ve zikrinin tümü vardır,yane VAHDET vardır.Namazda kainattaki ibadet şekilleri de mevcuttur.Güneş,ay ve yıldızların doğma batma hareketlerini rekattan sonra rekat gibi tekrar edip duruyorlar.Dağlar,namazdaki kıyam gibi dimdik duruyorlar.Hayvanlar : namazdaki ruku gibi iki büklüm bekliyorlar.
Ağaçlar : Namazdaki secde gibi devamlı olarak secdede duruyorlar.Çünkü ağaçların ağızlarına benzeyen kökleri devamlı şekilde yerden su ve besin alırlar.Namazda alemler birlenir ve sıfatlar insana tecelli eder.Namazda başlangıçtan sona doğru,yavaş yavaş perdeler açılır ve sonda Allah’a katılış vardır ( secdede ) yane O’nda KÜL olmak,VARLIĞINA katılmak vardır.Namaz miracımız olduğuna göre,RESULÜ’müz vasıtasıyla Allah’ımın lütfu olan KEVSER’i almaktayız.( boynumuzdaki damardan almaktayız ) Kevser : (RESULÜ’nün himmetidir.Miracında aldığı,RABB’imin – Kendisine sunduğu : Güneşten parlak,kardan ak,bal misali tatlı,kainata yetecek katlı..”Ümmetim ile paylaşayım,sunduğum her damlada onlarla halleşeyim..” dedi de RESULÜ,aldığı Kevser şarabını O’nun ( onun ) ile olanlarla payladı.)Namaz çoklukta tekliktir.
NAMAZIN ÖZ ANLAMI : Namaz,abdest,zikir ve bütün ibadetler,RUH’umuzun bedendeki zerrelerimizi dölleyebilmesi,kendisine katması içindir.
KUR’AN zerreler halinde bizde mevcuttur.Sevdikçe ve RESULÜ’müzün haliyle hallendikçe Allah’ın sıfatları ile sıfatlanıp bizdeki KUR’AN’ın belirmesini sağlıyoruz yane yaşıyan KUR’AN oluyoruz.Amaç ölmeden ölmektir,kendimizi bilip RABB’imizi bulmak,kısacası fani iken Allah’a katılmak.Vücudumuzda düzenli bir şekilde yerleştirilmiş 1001 ana zerre vardır,buna binbir kapı da denir,bu binbir zerre bedendeki zerreleri dölledikçe ( kendine kattıkça ) kapılar açılır ve zerrelerimizde yazılı olan KUR’AN ayetleri yaşanır hale gelir , amaç faniyken yaşıyan KUR’AN olmaktır.Böylelikle her an KUR’AN’ı yaşar hale gelip, gönül gözümüz açılmakta ve fani iken O’na katılmaktayız.Evliyalar bu duruma gelmiş kişilerdir ki,onların her yaptığı Allah’ımın yap dediğidir,HAK adına hizmet görürler. Namaz kelimesini sondan öne doğru ,yane tersten okuyacak olursak “zaman” kelimesi çıkmaktadır,Allah’ım hiçbir şeyi tesadüfe bırakmadığı gibi bu anlam da tesadüfi değildir.
Aslında sır dediğimiz her şey apaçık gözlerimizin önünde durmaktadır,ne var ki bizler bedeni gözlerimizle baktığımızdan aslını görememekteyiz.Allah’ımın lutfu olarak gönül gözleri açılmış olanlar hakikati görmekte ve yaşamaktadırlar.Bu mertebedeki veli kullarında söz bitmektedir,ancak kulun hazmedebileceği kadarını Allah’ın izni kadar söyleyebilmektedirler.Allah’ım bizleri de gönül gözleri açılmış,ölmeden ölmüş kullarından eylesin AMİN.
NAMAZ ESNASINDAKİ HAREKETLERİMİZİN ANLAMI :
Namaza başlarken kıbleye yane KABE’ye dönmekteyiz,KABE dünyanın merkezi olup ilk ADEM’in yer yüzüne indirildiği noktadır ve KABE dıştan göründüğünün dışında daha birçok değişik fonksyonlara sahiptir.Bu tecelliyatın biri de,bizlerin maddi alemden manevi aleme bağlantımızı kurar,gönlümüzdeki KABE’mizle bağlantımızı sağlar.Niyet edip ellerimizi kulağımıza getirip “ Allahu Ekber “ dediğimizde Mirac’ımıza başlamış olur,namaz müddetince maddeden sıyrılıp manaya doğarız.
Bakalım ellerimizi neden kulaklarımıza götürüp namaza başlıyoruz ? Aceba ellerimizdeki sır ne ? (Her parmakta bir gerçeği bulursun,iki elde iki alem olursun.Eldeki alemin sırrına güldük.Açtığın avucunda RABB’imin AD’ı yazılıdır.( arapça rakkam ile sol elde 81 ve sağ elde 18 = 99 sıfatı )O’na,O’nu şahit tutarsan,elinde niyazına katarsan,BİR’liğe katılırsan : on parmağın onunu da açtığında,on birinci sen olursun, ( O’nda BİR olmak vahdet’e ermek, zerrelerin aynı anda BİR’lenmesi ) gönlün ile son bulursun.( bunları gönlün ile yaparsan hazzına varırsın ) Her insanın avucu bilelim : Ayetlidir.)
KIYAM : ( ayakta dururken ) Kıyam :değişen değil,gelişene denilir.Gelişen için dağılmak gerekir.Eski binanın yerine yenisini kurmak için,eskiyi dağıtırsın,yeni binayı inşa edersin. Kıyam,odur.Eskiden sıyrılıp yeniye yer ayırmak,yeniyi hazırlamak,kendini yenile demektir. Kıyamda ellerimizi bağladığımızda : (Bağladığın elinde ,Birliğini anarsın.Birlik ateşi sende, O’nun için yanarsın.)Kıyamda yenilenme olur,ellerimizi bağladığımızda : Cemali ile Celalini birleriz.RÜKU’da : Maddi alemden çıkıp,mana alemine girip alemleri seyrederek,on sekiz bin alemi geçip mekanların bittiği sınıra varıyoruz.Bütün maddi şeylerden arınıp,teslimiyete giriyoruz.Alçak gönüllülükle O’na katılma izni istiyoruz.( secdeye vardığımızda O’na katılıyoruz )
SECDE : Secdede YARATAN ile yaratılanın BİR olması vardır.Bir hadisde : Bana yedi kemik üzerinde secde etmem emrolundu denerek nasıl secde etmemiz gerektiği tarif edilmiş. Secde : (Allah’ımın sevgisine varmakla değil,sevgisini içte duymakla yapılır.Secdeden maksat : hürmettir.Secdeden maksat : sevmektir,O’nun ile BİR olmaktır,O’na KÜL olmaktır. ( Kül :VARLIĞI’na katılmaktır ) Secde,odur.Secde gerçeğin perdesini açar.)
SELAM : Namazda selamlarken Dördü birleriz.Önce kainattaki her zerreyi selamlar,NUR’u MUHAMMED ile bütünleniriz,sonra NUR’u MUHAMMED ile Allah’ı selamlarız,sonra da O’nun ile O’nu selamlar O’nda BİR’lenip VARLIĞI’na katılırız.( O’nun ile O’nu selamlamak : Allah ile TANRI’yı selamlamaktır.) Selamda ZAT’ı mevcuttur.( Yasin suresi 58.ayet ) Selamda Allah’ın RAHMET’i,RESULÜ’nün ŞEFAATİ mevcuttur.Her selamdan sonra : (RESULÜN ile SANA yöneldik Allah’ım deyiniz,selamdaki harf sayısınca ( 5 ) tekbir getiriniz ve O’nun ile O’na sığınınız.)( En kısa tekbir Allahu Ekber’dir )
Selam sırf namazda değil,her anımızda olsun :Kulu selamladığımızda,taşı selamladığımızda, hayvanı selamladığımızda,boş dahi olsa bir mekana girdiğimizde muhakkak selam verelim, beden gözü görmese de , gönül gözü görmektedir : bilelim ki kainatta hiçbir yer boş değildir, bu idrak ile her zerreyi selamlıyalım ve selamdan sonra yukarıda belirttiğimiz niyazımızı AŞK ile yapalım.
4 NAMAZ VAKİTLERİNİN MANEVİ ANLAMLARI :
(Akşam namazı : Gerçeğin örtüsüdür. Yatsı namazı : Bilincin dürtüsüdür. Sabah namazı : Aklının tartısıdır. Öğle namazı : Sevginin tezgahı. İlkindi namazı : Görgünün girizgahıdır. Her biri öbürünü tamamlar.Gönül,akıl,mantık,düz enini bir birine bağlar.O zaman akıl,gönül,mantık emin olur.Gayrette hikmet vardır,emekte nimet vardır.Her biri sevgiye götürür,gönüllerdeki kayguyu bitirir.)

wsessiz_yagmur · 02-08-2007, 10:18

tuana allah razı olsun buda cok guzelmıs ... anlatacak guzel bır kıssa daha ogrenmıs olduk

01-08-2007, 13:00	#1
wsessiz_yagmur Onbaşı Katılım Tarihi: May 2007 Mesajlar: 94	Bır ıstırhamım olacak abılerımden ablalarımdan bılgece buyuk olanlardan selamun aleykum ben bır seyı detaylı ogrenmek ıstıyorum bır keresınde kanal yedıde bır hocamız namazın her hareketını her dsoledıgımız kelımelerını anlamlarıyla anlatmıstı ... bunu sızlerden bılen bırı varsa bu konu hakkında yardımcı olabılır mı bana şımdıden allah razı olsun hepınızden Düzenleyen: Evrem , 10-01-2008 - 16:54.

01-08-2007, 17:58	#2
Nurullah... Binbaşı Katılım Tarihi: Jul 2007 Mesajlar: 1,690	Ynt: bır ıstırhamım olacak abılerımden ablalarımdan bılgece buyuk olanlardan Kardeşim, yazılı anlatım mı? Görüntülü anlatı mı? istiyorsunuz.

01-08-2007, 21:21	#3
Fatih Yarbay Katılım Tarihi: Jan 2007 Yaş: 20 Mesajlar: 4,665	Ynt: bır ıstırhamım olacak abılerımden ablalarımdan bılgece buyuk olanlardan Forumda namaz ı anlatan tüm bilgileri kapsayan konular bol. http://www.namazzamani.net/turkce/na...il_kilinir.htm ayrıca burada da yine açıklamalı şekilde verilmiş umarım işinize yarar. Selametle.

02-08-2007, 09:43	#4
wsessiz_yagmur Onbaşı Katılım Tarihi: May 2007 Mesajlar: 94	Ynt: bır ıstırhamım olacak abılerımden ablalarımdan bılgece buyuk olanlardan allah razı olsun dun ıslerım bırden yogunlasınca goremedım cevabınızı ... baya bır goz attım ama herhalde kacırmısım kusura bakmayın allah razı olsun hepınızden hakkınızı helal edın

02-08-2007, 09:53	#5
wsessiz_yagmur Onbaşı Katılım Tarihi: May 2007 Mesajlar: 94	Ynt: bır ıstırhamım olacak abılerımden ablalarımdan bılgece buyuk olanlardan selamın aleykum kardeslerım muhammed ve ınzar kardeslerım buda cok ıyı oldu bılgı tazelemıs oldum acıkcası ama sı,unu dıyorum. allahuekber dıyoruz ne yı ıfade edıyoruz rukaya gıttıgımızde subhanerabbıyelazim dıyoruz yuce mevlaya ne soyluyoruz secdedeyken tam anlamıyla ne ıfade edıyoruz sızlerde dınlemıssınızdır hocalarımız anlatırlar bende kanal yedıde dınlemıstım cok hosuma gıtmıstı bunu yazılı olarak anlatıbılırsenız bende camımızın bır bolumu var allah nasıp ederse oraya asacagım ınsallah bu defa anlatabılmısımdır meramımı

02-08-2007, 10:14	#6
TuaNaA Forum Yöneticisi Katılım Tarihi: May 2007 Yaş: 26 Mesajlar: 8,500	Ynt: bır ıstırhamım olacak abılerımden ablalarımdan bılgece buyuk olanlardan şöyLe ilginç bir detay yakaladım arastırırken Evrimcilik ve Namazdaki Hareketlerimizin Anlamlari 1961'lerde evrimciligin iyice alevlendirildigi gunlerdeydi. Rahmetli Haci Nazif Celebi Suleymaniye camiinde bir ogle namazi kildirmis, turistler de etrafini alarak imam kiyafeti icinde iken kendisine suallar sormuslardi. Bunlar itirazci suallerdi. Kimi, insanin maymundan geldigini iddia etmek istiyor; kimi de, "seyrettigimiz namazinizda nicin ayakta duruyor, egiliyor, basinizi yere koyuyorsunuz. Bunun ne manasi var? Bizim gibi sandalyeye oturun, papazin duasini dinleyin yeter", diyordu. Rahmetli Haci Nazif'in bunlara verdigi cevaplar hic aklimdan cikmaz. Ruhunu sad etmek niyetiyle size de arz edeyim seneler sonrasinda. Evrimci turiste donerek konusan Celebi, soyle dedi: â?" Biz namazimizda once ayakta, sonra rukuda, sonra da secdede oluyoruz. Bunun bir hikmet ve manasi sudur. Ayakta iken ilk insan ilk babamiz Adem'in (elif)ini yazariz. Bunun icin (elif) harfi gibi dimdik, upuzun dururuz. Sonra rukua egiliriz. Bununla da Adem'in (dal)ini yazmis oluruz. Geriye(mim) kalir. Onu da yere basimizi koyar, (mim) gibi olur, oyle yazariz. Boylece her namazda babamiz, Adem'in adini yazar, maymundan geldigimizi iddia edenleri fiilen reddetmis oluruz. Bunun icin maymunculuk iddiasi bizde tutunamaz. İkincisine gelince: Namazimiza ilk basladigimizda ayakta iken Rabbimizin uzerimizde tecelli eden sayisiz nimetlerini dusunur, sonra bu nimetleri verenin huzurunda minnet ve sukranla egiliriz. Ancak bu egilmeyi de kafi bulmayiz, sonra kalkip basimizi yere koyar, basimizla da minnetimizi dile getirmis oluruz. Basimizi sunun icin yere koyariz. Bas bedenin tumunu de idare eden en yuce varligimiz, en kiymetli organimizdir. Bununla demis oluruz ki: â?" Ey Rabbimiz, varligimizin en kiymetli kismi basimizdir. İste huzurunda basimizi dahi yerlere suruyor, sana olan minnet ve sukrumuzu en kiymetli varligimizi yerlere koymakla ifade ediyoruz. Sayet basimizdan daha kiymetli bir organimiz olsaydi onu da huzurunda iftiharla yerlere serer, minnet ve sukrumuzu onunla da ifade etmek isterdik. Bu aciklamalardan sonra rehber turistin cevabi soyle oldu: â?" Tamam tamam. Biraz daha anlatirsan grubumuza burada namaz kildiracaksin. Bu sirada turistin biri Celebi'ye yaklasip sordu: â?" Bundan sonraki namaziniz saat kacta olacak? Anlattiginiz manada bir namazi ben de araniza karisip kilmak istiyorum. Bana cok uygun geldi bu anlayis icinde ayakta durmak, egilmek, basi yerlere koyup Yaradan'a minnettarligini ifade etmek. Bence de ibadet budur

02-08-2007, 10:17	#7
TuaNaA Forum Yöneticisi Katılım Tarihi: May 2007 Yaş: 26 Mesajlar: 8,500	Ynt: bır ıstırhamım olacak abılerımden ablalarımdan bılgece buyuk olanlardan N A M A Z NAMAZ’IN MANEVİ ANLAMI : Kainatın bütün ibadetleri namazda mevcuttur,çünkü kainat gönlümüzdedir.Namazda oruç vardır,hem bir şey yenmez midenin orucu,hem de manevi olarak bütün uzuvlarımızın orucu vardır.Zekat vardır.Haç vardır : Namazda tavaf merkezi olan Kabeye dönülüyor ve şehadet vardır.Namazda gönüller birliği vardır : gönüllerin birlendiği yer Kabe’ye eşittir.( onun içindir ki kul gönlü aldığında Kabeyi tavaf etmiş olursun.Kul gönlü kırdığında Allah’ın NUR’unu silmiş olursun ) Namazda meleklerin ve kainattaki her zerrenin ibadetinin ve zikrinin tümü vardır,yane VAHDET vardır.Namazda kainattaki ibadet şekilleri de mevcuttur.Güneş,ay ve yıldızların doğma batma hareketlerini rekattan sonra rekat gibi tekrar edip duruyorlar.Dağlar,namazdaki kıyam gibi dimdik duruyorlar.Hayvanlar : namazdaki ruku gibi iki büklüm bekliyorlar. Ağaçlar : Namazdaki secde gibi devamlı olarak secdede duruyorlar.Çünkü ağaçların ağızlarına benzeyen kökleri devamlı şekilde yerden su ve besin alırlar.Namazda alemler birlenir ve sıfatlar insana tecelli eder.Namazda başlangıçtan sona doğru,yavaş yavaş perdeler açılır ve sonda Allah’a katılış vardır ( secdede ) yane O’nda KÜL olmak,VARLIĞINA katılmak vardır.Namaz miracımız olduğuna göre,RESULÜ’müz vasıtasıyla Allah’ımın lütfu olan KEVSER’i almaktayız.( boynumuzdaki damardan almaktayız ) Kevser : (RESULÜ’nün himmetidir.Miracında aldığı,RABB’imin – Kendisine sunduğu : Güneşten parlak,kardan ak,bal misali tatlı,kainata yetecek katlı..”Ümmetim ile paylaşayım,sunduğum her damlada onlarla halleşeyim..” dedi de RESULÜ,aldığı Kevser şarabını O’nun ( onun ) ile olanlarla payladı.)Namaz çoklukta tekliktir. NAMAZIN ÖZ ANLAMI : Namaz,abdest,zikir ve bütün ibadetler,RUH’umuzun bedendeki zerrelerimizi dölleyebilmesi,kendisine katması içindir. KUR’AN zerreler halinde bizde mevcuttur.Sevdikçe ve RESULÜ’müzün haliyle hallendikçe Allah’ın sıfatları ile sıfatlanıp bizdeki KUR’AN’ın belirmesini sağlıyoruz yane yaşıyan KUR’AN oluyoruz.Amaç ölmeden ölmektir,kendimizi bilip RABB’imizi bulmak,kısacası fani iken Allah’a katılmak.Vücudumuzda düzenli bir şekilde yerleştirilmiş 1001 ana zerre vardır,buna binbir kapı da denir,bu binbir zerre bedendeki zerreleri dölledikçe ( kendine kattıkça ) kapılar açılır ve zerrelerimizde yazılı olan KUR’AN ayetleri yaşanır hale gelir , amaç faniyken yaşıyan KUR’AN olmaktır.Böylelikle her an KUR’AN’ı yaşar hale gelip, gönül gözümüz açılmakta ve fani iken O’na katılmaktayız.Evliyalar bu duruma gelmiş kişilerdir ki,onların her yaptığı Allah’ımın yap dediğidir,HAK adına hizmet görürler. Namaz kelimesini sondan öne doğru ,yane tersten okuyacak olursak “zaman” kelimesi çıkmaktadır,Allah’ım hiçbir şeyi tesadüfe bırakmadığı gibi bu anlam da tesadüfi değildir. Aslında sır dediğimiz her şey apaçık gözlerimizin önünde durmaktadır,ne var ki bizler bedeni gözlerimizle baktığımızdan aslını görememekteyiz.Allah’ımın lutfu olarak gönül gözleri açılmış olanlar hakikati görmekte ve yaşamaktadırlar.Bu mertebedeki veli kullarında söz bitmektedir,ancak kulun hazmedebileceği kadarını Allah’ın izni kadar söyleyebilmektedirler.Allah’ım bizleri de gönül gözleri açılmış,ölmeden ölmüş kullarından eylesin AMİN. NAMAZ ESNASINDAKİ HAREKETLERİMİZİN ANLAMI : Namaza başlarken kıbleye yane KABE’ye dönmekteyiz,KABE dünyanın merkezi olup ilk ADEM’in yer yüzüne indirildiği noktadır ve KABE dıştan göründüğünün dışında daha birçok değişik fonksyonlara sahiptir.Bu tecelliyatın biri de,bizlerin maddi alemden manevi aleme bağlantımızı kurar,gönlümüzdeki KABE’mizle bağlantımızı sağlar.Niyet edip ellerimizi kulağımıza getirip “ Allahu Ekber “ dediğimizde Mirac’ımıza başlamış olur,namaz müddetince maddeden sıyrılıp manaya doğarız. Bakalım ellerimizi neden kulaklarımıza götürüp namaza başlıyoruz ? Aceba ellerimizdeki sır ne ? (Her parmakta bir gerçeği bulursun,iki elde iki alem olursun.Eldeki alemin sırrına güldük.Açtığın avucunda RABB’imin AD’ı yazılıdır.( arapça rakkam ile sol elde 81 ve sağ elde 18 = 99 sıfatı )O’na,O’nu şahit tutarsan,elinde niyazına katarsan,BİR’liğe katılırsan : on parmağın onunu da açtığında,on birinci sen olursun, ( O’nda BİR olmak vahdet’e ermek, zerrelerin aynı anda BİR’lenmesi ) gönlün ile son bulursun.( bunları gönlün ile yaparsan hazzına varırsın ) Her insanın avucu bilelim : Ayetlidir.) KIYAM : ( ayakta dururken ) Kıyam :değişen değil,gelişene denilir.Gelişen için dağılmak gerekir.Eski binanın yerine yenisini kurmak için,eskiyi dağıtırsın,yeni binayı inşa edersin. Kıyam,odur.Eskiden sıyrılıp yeniye yer ayırmak,yeniyi hazırlamak,kendini yenile demektir. Kıyamda ellerimizi bağladığımızda : (Bağladığın elinde ,Birliğini anarsın.Birlik ateşi sende, O’nun için yanarsın.)Kıyamda yenilenme olur,ellerimizi bağladığımızda : Cemali ile Celalini birleriz.RÜKU’da : Maddi alemden çıkıp,mana alemine girip alemleri seyrederek,on sekiz bin alemi geçip mekanların bittiği sınıra varıyoruz.Bütün maddi şeylerden arınıp,teslimiyete giriyoruz.Alçak gönüllülükle O’na katılma izni istiyoruz.( secdeye vardığımızda O’na katılıyoruz ) SECDE : Secdede YARATAN ile yaratılanın BİR olması vardır.Bir hadisde : Bana yedi kemik üzerinde secde etmem emrolundu denerek nasıl secde etmemiz gerektiği tarif edilmiş. Secde : (Allah’ımın sevgisine varmakla değil,sevgisini içte duymakla yapılır.Secdeden maksat : hürmettir.Secdeden maksat : sevmektir,O’nun ile BİR olmaktır,O’na KÜL olmaktır. ( Kül :VARLIĞI’na katılmaktır ) Secde,odur.Secde gerçeğin perdesini açar.) SELAM : Namazda selamlarken Dördü birleriz.Önce kainattaki her zerreyi selamlar,NUR’u MUHAMMED ile bütünleniriz,sonra NUR’u MUHAMMED ile Allah’ı selamlarız,sonra da O’nun ile O’nu selamlar O’nda BİR’lenip VARLIĞI’na katılırız.( O’nun ile O’nu selamlamak : Allah ile TANRI’yı selamlamaktır.) Selamda ZAT’ı mevcuttur.( Yasin suresi 58.ayet ) Selamda Allah’ın RAHMET’i,RESULÜ’nün ŞEFAATİ mevcuttur.Her selamdan sonra : (RESULÜN ile SANA yöneldik Allah’ım deyiniz,selamdaki harf sayısınca ( 5 ) tekbir getiriniz ve O’nun ile O’na sığınınız.)( En kısa tekbir Allahu Ekber’dir ) Selam sırf namazda değil,her anımızda olsun :Kulu selamladığımızda,taşı selamladığımızda, hayvanı selamladığımızda,boş dahi olsa bir mekana girdiğimizde muhakkak selam verelim, beden gözü görmese de , gönül gözü görmektedir : bilelim ki kainatta hiçbir yer boş değildir, bu idrak ile her zerreyi selamlıyalım ve selamdan sonra yukarıda belirttiğimiz niyazımızı AŞK ile yapalım. 4 NAMAZ VAKİTLERİNİN MANEVİ ANLAMLARI : (Akşam namazı : Gerçeğin örtüsüdür. Yatsı namazı : Bilincin dürtüsüdür. Sabah namazı : Aklının tartısıdır. Öğle namazı : Sevginin tezgahı. İlkindi namazı : Görgünün girizgahıdır. Her biri öbürünü tamamlar.Gönül,akıl,mantık,düz enini bir birine bağlar.O zaman akıl,gönül,mantık emin olur.Gayrette hikmet vardır,emekte nimet vardır.Her biri sevgiye götürür,gönüllerdeki kayguyu bitirir.)

02-08-2007, 10:18	#8
wsessiz_yagmur Onbaşı Katılım Tarihi: May 2007 Mesajlar: 94	Ynt: bır ıstırhamım olacak abılerımden ablalarımdan bılgece buyuk olanlardan tuana allah razı olsun buda cok guzelmıs ... anlatacak guzel bır kıssa daha ogrenmıs olduk

Konu Araçları
Yazıcı Çıktısını Göster Sayfayı Eposta ile Yolla