![]() |
| | #1 |
| Er Katılım Tarihi: Aug 2007
Mesajlar: 2
| ...harammi? Eger haramsa saglam bi kaynak varmi bu konuda? Yardimci olursaniz sevinirim. Tesekkürler.. lütfen bu konuyu cevaplarmisiniz!!!! |
| |
| | #2 |
| Yarbay Katılım Tarihi: Aug 2007 Yaş: 90
Mesajlar: 2,216
| Normal kadın kaşının bir şekli (normal sayılan şekilleri) vardır. Bunların dışına çıkan, göze sakil gelen, ve bu yüzden onu rahatsız eden fazla kıllar alınabilir. Normal kaşları, modaya uyarak inceltmek, yerlerini değiştirmek... caiz görülmemiştir. Rasûl-i Ekrem (s.a.v.)'in lânetine kaş aldıran ve alanlar da dahildir.50 Kaş aldırmak, kaşın kıllarını yolarak iyice inceltmek ve kaşı yukarıya almak sûretiyle yapılmaktadır. Bu, hilkati değiştirme mahiyetindedir.51 Ancak kadının yüzünde biten kılları aldırması ve kocasının izniyle normal makyaj yapması bir kısım İslâm ulemasınca caiz görülmüştür.52 ben bunları bulabıldım ınsallah ısıne yarar henuz yenısın galıba er rutbesındesın sıtemıze [hosgeldin] ![]() ıyı vakıtler gecırmen dılegıyle...... |
| |
| | #3 |
| Üye Değil
Mesajlar: n/a
| Kaş aldırmak ve inceltmek: 29- Kaşları alıp boya ile suni kaş yapmak, Allah’ın yarattığını değiştirmek olup haramdır. 30- Kaşları keserek veya kopararak almak, Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in yapana lanet ettiği büyük günahlardan biridir. 31- Nams: kaş kılından almaktır, caiz değildir. 32- Kadının yüzünde biten sakal veya bıyık tüyünü ya da kol ve baldırındaki tüyleri alması caizdir. 33- Çeşitli yollarla kaş kıllarını almak sonra da özel kalemlerle ve cilt makyaj malzemeleri ile kaş yapmanın zararlı olduğu tıbbi takrirlerdendir. Bu makyaj malzemelerinin bileşiğinde ağır madenler vardır. 34- Kaşları kumrallaştırmak: Şeyh İbn Cibrin’e göre caiz değildir. Şeyh İb Munî’ ise caiz demiştir. 35- Gözlere kadar inecek şekilde kaşlar fazla ise, eza verdiği için bunu gidermekte sakınca yoktur. (İbn Useymin) |
| |
| | #4 |
| Üye Değil
Mesajlar: n/a
| Kadının kocasına güzel görünmek için kaşlarını hafifletmesi caiz midir? Bu caiz değildir. Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem kaş alanlara lanet etmiştir. (İbn Cibrin) Tüyler şu üç kısma ayrılır: - Birincisi: Din’in alınmasını yasakladığı erkeklerin sakalı ve kaş gibi tüyler. - İkincisi: dinin alınmasını istediği koltukaltı ve etek kılları. - Üçüncüsü: dinin hüküm belirtmeyip insanın tercihine bıraktığı kollar ve bacaklardaki kıllar. (İbn Useymin) Kadının yüzünde biten kılların giderilmesi: - Eğer bunlar sıradan tüyler ise giderilmesi caiz olmaz. - Ama sakal ve bıyık gibi kadının yaratılışından olmayan kılları gidermekte sakınca yoktur. (İbn Baz) |
| |
| | #5 |
| Üye Değil
Mesajlar: n/a
| Malik Bin Amir radıyallahu anh’den; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki; Saç ekleyene ve ekletene, kaş alana ve aldırana, diş düzeltene ve düzelttirene, dövme yapana ve yaptırana lanet olsun Nesai(8/145) Buhari(6/58) Müslim(3/1678) , Ahmed(1/434,443) Ebu Davud(tereccül.5) Darimi(2650) Tirmizi(edep 33) İbni Mace(nikah 52) |
| |
| | #6 |
| Yüzbaşı Katılım Tarihi: May 2007
Mesajlar: 790
| musabın cevabına ek olarak Soru: Kaş aldırmak caiz midir? Cevap: Rasûl-i Ekrem (s.a.v.)'in lânetine kaş aldıran ve alanlar da dahildir.(Ebû-Dâvûd, K. et-Teraccul, 5; Buhâri, K. el-Libâs, 82, 84; Müslim, K.el-Libâs, 120.) Kaş aldırmak, kaşın kıllarını yolarak iyice inceltmek ve kaşı yukarıya almak sûretiyle yapılmaktadır. Bu, hilkati değiştirme mahiyetindedir.(Bazı hanbelîler bunu tenzihen mekruh sayarlar. ) Ancak kadının yüzünde biten kılları aldırması ve kocasının izniyle normal makyaj yapması bir kısım İslâm ulemasınca caiz görülmüştür.(İmam Nevevi de caiz görenler arasındadır. İbn Hacer, Fethu'l-Bârî, Kahire, 1959, C. XII, s. 500) |
| |
| Konu Araçları | |
| |