![]() |
| | #1 |
| Teğmen Katılım Tarihi: Aug 2007
Mesajlar: 194
| Midye yemek Hanefi mezhebine göre caiz değildir. Zaruri bir hal yoksa yememek evladır. “Taze et yemeniz için denizi sizin hizmetinize veren Allah’tır”1 mealindeki âyet-i kerime ile “Denizde avlanmak ve onları yemek size helâl kılındı ki; hem size hem de yolcu olanlarınıza faydalı olsun”2 mealindeki âyet, denizlerin birer ilâhî nimet deposu olduğunu ve onlardan insanların faydalanabileceğini ifade etmektedir. Âyet-i kerimelerde, Cenab-ı Hak belirli bir kısmını haramlaştırmadan ve başka hayvanlar gibi boğazlanma şartını koşmadan, bütün deniz hayvanlarının helâl olduğunu bildirmekte, kullarına kolaylığı ve genişliği temin etmektedir. Hattâ mümkün mertebe hayvana eziyet vermekten kaçınılması kaydıyla, onları yakalamak için insana herşeyi kullanabilme müsaadesini vermektedir. Bilindiği gibi, yaşadıkları yerler bakımından hayvanlar kara ve deniz hayvanları olmak üzere ikiye ayrılır. Karada yaşayan hayvanların hangilerinin yenip yenmeyeceği fıkıh kitaplarında belirtilmiş, ayrılmıştır. Denizde yaşayan hayvanların hangilerinin yenilmesinin helâl, hangilerinin haram olduğu hususunda ise mezhepler arasında farklı görüşler mevcuttur. Yukarıda meallerini verdiğimiz âyet-i kerimeden hareket eden Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî mezhebi âlemlerine göre, deniz hayvanlarının, yani suyun içinden başka bir yerde yaşayamayan hayvanların hepsi, nerede bulunursa bulunsun, ister balık şeklinde olsun, isterse başka cins ve şekide bulunsun, helâldir, yenebilir. Yine aynı mezheplere göre, bu hayvanların isimlerinin farklı olması, diri veya ölü olması; yakalayanların Müslüman veya gayrimüslim olması hükmü değiştirmez. Mâlikî mezhebi hiçbir deniz hayvanını istisna kılmazken, Hanbelî mezhebi yılan balığını habis saydığı için; Şâfiî mezhebi de kurbağa, yengeç ve timsah gibi hem denizde, hem de karada yaşayabilen hayvanların etinin yenilmesini haram olarak vasıflandırmaktadır. Hanefî mezhebine göre ise, balık sûretinde olmayan deniz hayvanlarının etlerini yemek haramdır. Buna göre, daima suda yaşayan, suda barınan hayvanlardan her çeşit balık eti yenebilir. Kalkan balığı, sazan balığı, yunus balığı, yılan balığı bu kabildendir. Fakat, diğer su hayvanları caiz değildir. Midye, istiridye, istakoz ve yengeç gibi hayvanların yenilmesi helâl olarak kabul edilmemektedir, haram sayılmaktadır.3 Bu esaslara göre, midye, istiridye gibi deniz hayvanları Şâfiî, Mâlikî ve Hanbeli mezheplerine göre yenebilirken, Hanefî mezhebine göre yenilmemektedir. Hanefî mezhebinin haram saymasının sebebi, bu çeşit hayvanları gerek görünüş, gerekse yenen kısımları itibariyle hoş olmaması, çirkin ve pis sayılmasıdır. 1. Nahl Sûresi, 14. 2. Mâide Sûresi, 96. 3. el-Mezâhibu’l-Erbaa, 2: 5. Mehmed Paksu Helal – Haram |
| |
| | #2 |
| Teğmen Katılım Tarihi: Jul 2007
Mesajlar: 156
| ne yapcaz şimdi şafi mezhebindekiler yicekte hanefi mezhebindekiler yemicekmi günah değilmi hanifilere |
| |
| | #3 | |
| Yüzbaşı Katılım Tarihi: May 2007
Mesajlar: 790
| Alıntı:
![]() sen hiç midyenin haşlanmış halini gördünmü insanın zaten midesi almaz onu | |
| |
| | #4 |
| Teğmen Katılım Tarihi: Jul 2007
Mesajlar: 156
| valla haklısın çok kötü bi görünüşü var zaten böööö ![]() |
| |
| | #5 |
| Yüzbaşı Katılım Tarihi: Apr 2007
Mesajlar: 658
| bir kere o hayvanların bütün organları kabuğunun içinde bağırsak ve diğer aklınıza gelecek herşey bunları temizlemiyorlarki :P ,üstelik bazılarının antenleri var yemek için mide gerek ama bayağı geniş bir mide |
| |
| | #6 | |
| Binbaşı Katılım Tarihi: Jan 2007 Yaş: 45
Mesajlar: 1,555
| Alıntı:
Dillerinizin uydurduğu yalana dayanarak «Bu helâldir, şu da haramdır» demeyin, çünkü Allah'a karşı yalan uydurmuş oluyorsunuz. Kuşkusuz Allah'a karşı yalan uyduranlar kurtuluşa eremezler. NAHL suresi 11 Selamün Aleyküm,Öncelikle ben midye bir defaya mahsus yemistim ufak iken ama ondan sonra yemedim..Sizce yemek icin mide lazimda yiyen icin neden böyle düsünmesi isteniyorki?Bakiniz Haramla Helal ayrilmistir.Ayetler net bir sekilde verilmistir.Resulün Vahiyde buldugu; De ki: Bana vahyolunanda, leş veya akıtılmış kan yahut domuz eti -ki pisliğin kendisidir- ya da günah işlenerek Allah'tan başkası adına kesilmiş bir hayvandan başka, yiyecek kimseye haram kılınmış birşey bulamıyorum. Başkasına zarar vermemek ve sınırı aşmamak üzere kim (bunlardan) yemek zorunda kalırsa bilsin ki Rabbin bağışlayan ve esirgeyendir. EN'ÂM suresi 145 Allah size ancak ölüyü (leşi), kanı, domuz etini ve Allah'tan başkası adına kesileni haram kıldı. Her kim bunlardan yemeye mecbur kalırsa, başkasının hakkına saldırmadan ve haddi aşmadan bir miktar yemesinde günah yoktur. Şüphe yok ki Allah çokça bağışlayan çokça esirgeyendirBAKARA suresi 173 Not;http://www.ilahi-tr.org/index.php/topic,28777.0.html | |
| |
| | #7 |
| Binbaşı Katılım Tarihi: Mar 2007
Mesajlar: 1,104
| ya o midyeyi yiyenler nasıl yiyor ben tv de yiyen birini bile görsem hemen kana -l değiştiriyorum .. ya tadı güzel bile olsa yenmez bence yaa.. yiyenler tadının güzel olduğunu sölüyo ama yok ya yenmez BENCE tabi yiyenlere de bişey demiyorum hekesin kendi zevki |
| |
| | #8 | |
| Binbaşı Katılım Tarihi: Jan 2007 Yaş: 45
Mesajlar: 1,555
| Alıntı:
Selamün Aleyküm,iste burada Islamin evrenselligi cikiyor ortaya yani her kesime hitabi onlara göre temiz kabul ediliyor ve yeniyor size göre ise tam tersi yoksa haram helal ile ilgili degil konu... | |
| |
| | #9 |
| Yarbay Katılım Tarihi: Jan 2007 Yaş: 20
Mesajlar: 4,665
| Ya yukarıda arkadaşımız güzelce mezheplere göre AYET ler le açıklıyarak fetvalarını vermiş. Siz de buna mukabil ayetleri, ters biçimde koyarak kuranda çelişki var gibi gösteriyorsunuz.! Ya siz hiç arap belağatı okudunuzmu?! bir kelimenin onca manası var, ayet meallerinde düz şekilde, okuyan kişinin aklı karışmasın diye mastar manaları verilerek yazılır. AYET lerin derinine inerek, hüküm veren ile mastar manalarına bakarak hiçbir belağat usul okumaksızın bukadar rahat nasıl olabiliyorsunuz anlamıyorum, ya görmediniz bunları yada bilinçli yapıyorsunuz. Kuranı kerimi öyle her önüne gelen meal kitaplarından mastar manalarını kullarak ı öyle bu böyle diyemez. Mideye konusuna hiç girmiyeceğim, benim uyduğum mezhep gerekli cevabı vermiş. Ayrıca soruyorum madem mezhepsizsiniz, mezheplerin fetvası arasına kendi fetvalarını katarak sizde biz mezhep olmuş olmuyormusunuz, madem herkes kendi bilgisiyle bu dini yaşayacak sizinkilerinede ihtiyacı olmaz.! |
| |
| | #10 | |
| Binbaşı Katılım Tarihi: Jan 2007 Yaş: 45
Mesajlar: 1,555
| Alıntı:
Selamün Aleyküm,Hafiz sende diyorsun Mezheplere göre yani Kurana göre degil.Mezhep degildir yazdigimiz Kurandir Insallahu Teala.Tamam zaten bende mezheplere göre verilene dil uzatmadim sadece Kitabullahin söyledigini naklettim varsa yalanim onu yaz yoksa söyle cevirdin diye yanlisa girme.Hangi ayeti ters vermis isem lütfen onuda bildir korkarim Alemlerin Rabbi olan Sahibimiz ve Efendimiz Allahtan onunsözlerini degistirmeye kimsenin gücü yetmez Insallahu Teala.Hic bir ortamda benim gibi diye yasayin demedim bu benim haddim degildir,ama ne yazikki Furkanin söylediginide bildirmek sana oldugu gibi banada farz... | |
| |
| Konu Araçları | |
| |