|
07-08-2008, 23:22
| #1 |
| Üye Değil
Mesajlar: n/a
|  su-i zan ))) Zeynep-Mugîre AİLE YUVASINI YIKAN SABIRSIZLIK... Su-i zan, kelimeden de anlaşılacağıüzere kötü dü*şünce, yanlış tahmin. Varlığı kesin olmayan kötülüğün var olduğuna kesin gözüyle bakmak. Bundan dolayıÂyet-i Kerime kesin olarak bilinmeyen konularda kötü tahmini, yanlış iddiayı yasaklamış: — Ey iman edenler! diye hitap ettiği müminlere su-i zandan kaçmalarını emretmiştir. Su-i zan her konuda mahzurludur ama, aile içindeki su-i zanlar daha da mahzurlu ve korkunçtur. Zira beyin hanımından, hanımın beyinden su-i zan etmesi (Allah korusun) yuvanın yıkılmasına sebep olacak kadar kötü neticeye varmaktadır. Nitekim tarihte böyle iç yüzü incelenmeden verilen bir çok kararlar var ki, yuvayı yıkmış, sonra da bunun bir su-i zandan başka bir şey olmadığı anlaşılmıştır. Ama, yıkılan yuva sonra yeniden yapılamamıştır. Bunlardan biri de Haccac'ın kız kardeşi Zeynep'in başına gelen su-i zan hadisesidir. |
 |
|
07-08-2008, 23:22
| #2 |
| Üye Değil
Mesajlar: n/a
| Yanıt: su-i zan ))) Zeynep-Mugîre Zeynep, Mugîre ile evlidir. Ancak Mugîre çok şüpheci ve titiz adamdır. Birçok şeyden nem kapar. Gördüğü bir olayın iç yüzünü incele*meden hüküm verir. Bir pire için, bir yorgan yakar. Zeynep ise, beyinin bu inceliğim pek hesaba katma*yan, onun titizliğini düşünmeyen vurdum duymaz bir hanımdır. işte tehlike de burada... Biri birlerini bilmemelerinde. İki tarafın da birbirini tanımamaları, mizaçlarının, su-i zanna ne kadar müsait olduğunu anlamamaları... Acaba hiç mi mizaç farklılıklarım düşünmemişler? Ne gezer? Şayet öyle bir dikkatleri olsaydı, arzedeceT ğim aile yuvası yıkımı başlarına gelir miydi? Basit bir şüphecilik yüzünden bu ibretli olay yaşanır mıydı? Şu aceleciliğe, şu tahammülsüzlüğe, şu peşin h8/fo.t>ü*k<&ont colkr="black">ü<&ont color="black">mlülüğe bakın! Bakın da ibret alın...Bir sabah erkenden kalkan Zeynep abdest almazdan önce dişlerini kurcalamaya başlar. Anlaşılan, dişleri ara*sında kalan kırıntılarıçıkarmaya uğraşmaktadır. O sıra*da beyi de yanında belirir. Bakar ki, sabahın erken saa*tinde Zeynep dişlerini karıştırmaktadır.Hemen hükmünü verir: Boşamalı Zeynep'i!Niçin mi? Bakın niçin? İşte söylediği sözleri: — Zeynep! Dişlerinin arasındakiler erken kahvaltının kırıntısı ise, bu bir sabırsızlık örneğidir. Akşam yemeği*nin bakiyesi ise, bu da kokmuşluğun delilidir. Her iki halde de sen bana yaramazsın. Doğru babanın evine!.. Bakın şu aceleciliğe, peşin hükümlülüğe. Araştırma*dan karar vermeye...Babasının evine giden Zeynep'e sitem ederler: — Keşke sen de erkenden kahvaltı yapma hatasını işlemeseydin, yahut da akşam yemekten sonra dişlerini temizlesen de sabah yemek kırıntısıçıkarmak zorunda kalmasaydın? Zeynep nasıl cevap verir buna biliyor musunuz? Asıl ibret burada. Lütfen dikkat buyurun. Meselenin aslı nedir? Şöyle açıklar durumu: — Benim diş kırıntılarımla meşgul oluşum, ne erken*den kahvaltı yapışımdan, ne de akşam yemeğinden son*raki kırıntılarıçıkarışımdandır. Yatarken dişlerimi mis-vaklamıştım, sabah kalkınca misvak parçalarının diş arasında kaldığını hissettim, onlarıçıkarmaya uğraşıyor*dum!Gördünüz mü işin iç yüzünü. Ne öyle, ne de böyle. Mesele tam aksine. Temizliğin, sabrın örneği. Beslenen su-i zanla uzaktan yakından ilgili değil. Şimdi ne olacak?Evet, olayın iç yüzü anlaşıldıktan sonra durum ne olacak? Ne olacak, olmayan şeyi var kabul edip de peşin hü*küm veren su-i zancılarm akıbeti ne ise, onlarınki de öyle olacak. . Nitekim ip kopmuş, nikah düşmüş, yuva yıkılmıştır. İstersen bin pişman ol, yüz elem ve teessür duy.. Mugîre de öyle olmuş. Bin pişman. Ömür boyu elem ve teessür söz konusudur. Bu tarihî olay, aile içindeki acelecilere, peşin hükümlülere, su-i zancılara büyük bir ibret dersidir. Şayet ibret almak ister, ikâz olmayı düşü*nürlerse...Mugîre ve Zeynep hadisesi unutulmamalıdır.[1] [1] Ahmed Şahin “Olaylar Konuşuyor” s:43 |
| |
 |
| Konu Araçları | |
| |
