Metin Mete

akıl :1- İnsanda bulunan ve vücuttaki yeri , işleyişi kaydedilemeyen ,düşünce,anlama ve tedbir alma hassası,us
2-idrak,anlama,fehim,kavrayış,ze ka
3-düşünce,fikretme
4-sadece maddi şartlara göre , duyuların verilerini dikkate almadan belli kalıplar içinde dar ve hesabi düşünme
5-hafıza,hafıza kuvveti
6-rey,tedbir,tavsiye,görüş
akıl fiilin lalasıdır:akıl hareketlerimizi yönlendirir,akıl hareketlerimize hocalık eder.
akl-evvel:Allah , yaradılıştan olan akıl,en yüksek derecede anlayış
akl-ı kül: tabiatta görülen ilahi nizam
akl-ı selim: doğru karar verebilen ,selamete eren akıl,sağduyu
aklın miskalesi ilimdir: akıl ilmi ölçü alır.
İslam fıtratı üzerinde yaratılan ve Dünya ya bu vaziyette gelen insanoğlunun , beraberinde getirdiği bir akıl-fıtrat proğramı vardır.bu proğram akl-ı kül ile örtüşmekte , yaradılış amacı gereği kendisini yaratanın verdiği misyonu üstlenmektedir.bu üstlenme aşağıdaki Ayetlerde açıkça görülmektedir:

hem de Rabbin , Adem oğullarından bellerindeki zürriyetlerini alıp ta,onları kendi nefislerine şahit tutarak : '' Ben sizin Rabbiniz değil miyim?(dedi)onlarda: evet Rabbimizsin ,şahit olduk dediler.(bu şahit tutuşumuzun sebebi )kıyamet günü:bizim bundan haberimiz yoktu.dememeniz içindir.
yahut '' atalarımız daha önce ortak koştular.biz onlardan sonra gelen bir nesildik, şimdi o batıl yolu kuranların yaptıkları yüzünden bizi helak mı edeceksin? '' DEMEYESİNİZ !
işte biz ayetleri böylece açıklarız.umulur ki inkardan Tevhide dönerler.

Araf 172-173-174

Metin Mete

peki bu misyonu üstlenmiş olma hali ve beraberinde getirmiş bulunduğu yeterli donanım,Muvahhid olmak için Adem oğluna yeterli olmakta mıdır?yaşadığımız pratik hayat bize bunun yetmediğini göstermektedir...
fabrikasından ilk üretildiğinde bir takım özellik ve donanımlara sahip ancak proğram gerektiren bilgisayara benzetelim bir an için.işte buna benzer şekilde İslam fıtratıyla Dünya ya donanımlı gelen insanın mükellefiyetini icra edecek ,halifelik görevini yerine getirmesini sağlayacak BİR İLAHİ PROĞRAMA ihtiyacı vardır.bu proğram korunmuş,çelişkisiz,batını olmayan,açık ,net,kendi kendini açıklayan,kullara bilmece-bulmaca çözdürmeyen ,uyulduğunda cehennemden kurtarıp cennete kavuşturacak,tek başına yeterli,nakıslığı olmayan bir meşru yaşam klavuzu olmalıydı.tıpkı Kur'an'ı Kerim gibi.her şeye kadir olup her şeyi bilen Yüce Allah'ın elbette buna gücü yetecek ti ve elbette bizi kurtaracak olan bu proğramı bize göndermeyi unutacak değildi.


andolsun onların ( geçmiş peygamberler ve ümmetlerinin)kıssalarında akıl sahipleri için pek çok ibretler vardır.bu Kur'an uydurulabilecek bir (hadis)söz değildir.ancak o kendi önündekinin tasdiki ,herşeyin açıklayıcısı ve iman edecek topluluk için bir hidayet ve bir rahmet tir.

Yusuf 111