BOZKURT

Soru:
Namazlarda tesbihlerde "nuru cemali" ifadesi kullanılıyor, bazı şiir veya eserlerde "nurundan peygamberi yarattı", "Zatının nurundan peygambere can vermiş" vb. ifadeler geçiyor. Bu ifadeler doğru mu, değilse Allah Teâla'yı nasıl tenzih edeceğiz, bu gibi ifadeleri kullananların itikadi durumu nedir ?

Cevap:
Dini metinlerde, dualarda, zikirlerde... Allah'ın (zatının, sıfatlarının, cemalinin...) nurundan söz edilir. Âlemlere rahmet Peygamberimizin de (s.a.) ruhunun ilk yaratılan varlık olduğu ve Onun ruhunun, Allah'ın zatının nurundan yaratıldığı da yine bazı metinlerde ve özellikle tasavvuf kitaplarında geçer. Ben de Şemail isimli şiirimin bir kıt'asında şöyle demiştim:
Zatının nurundan vermiş sana can
Hilkate ruhunla başlamış Rahman
Yusuf'ta yok sende olan hüsnüân (güzellik)
Ahlakındır senin mucize Kur'an
Âlemlere rahmet cemalin göster
Kölen rahmetine sığınmak ister

Nasıl anlaşılacağı, nasıl yorumlanacağı konusu bir yana Kur'an'da Allah Teala hem nurundan, hem kendisinin nur olduğundan, hem de ruhundan söz ediyor. Allah'ın nuru "Allah'ın dini, İslam" manasında kullanılıyor (Tevbe: 9/32; Saff:61/8), Buhari'de geçen bir hadiste de Allah'ı görmekten bahsedilirken "O nurdur, onu nasıl görebilirim" deniyor (Nur, ışık, aydınlık görülmez, o başka şeylerin görülmesini sağlar).
Allah'ın, göklerin ve yerin (buna bütün varlıkların manası da verilebilir) nuru olduğunu ifade eden âyetin meali şöyledir: "Allah göklerin ve yerin nurudur. Onun nurunun misali içinde kandil bulunan bir kandilliktir. Kandil bir cam içindedir, cam inciyi andıran bir yıldızdır, (bu kandil) doğuya da batıya da ait olmayan, yağı neredeyse ateş dokunmasa bile ışık veren mübarek bir zeytin ağacından yakılır. Nur üstüne nur. Allah nuruna dilediğini kavuşturur. Allah insanlar için misaller veriyor, Allah her şeyi hakkıyla bilmektedir." (Nur: 24/35).
Allah'ın nuru olunca, hatta Allah bir mânada nur olunca O'nun cemalinin, zatının, sıfatlarının, isimlerinin de nuru olması tabîîdir, mantıklıdır.
Allah Teâlâ insanı nasıl ve neden yarattığını açıkladığı âyetlerden birinde şöyle buyuruyor: "Sonra onu tamamlayıp şekillendirmiş, ona kendi ruhundan üflemiştir..."(Secde: 33/9).
Şu halde Allah nurdur, O'nun ruhu ve nuru vardır, ama şüphe yok ki, Allah'ın nuru bizim bildiğimiz ışık, Allah'ın ruhu da bizim için yarattığı ruh değildir; biz Allah'ın zatının, sıfatlarının ve isimlerinin hakikatlerini bilemeyiz, bu konulardaki bilgimiz O'nun açıkladıkları ile sınırlıdır.
Yaratılmışların övünç kaynağı Yüce Peygamberimizin (s.a.) ruhunun ne zaman ve neden yaratıldığı konusunda Kur'an'da bir açıklama yoktur.
Hadis kitaplarında en önce neyin ve neden yaratıldığını açıklayan bazı rivayetler vardır. Aclûnî'nin Keşfü'l-hafâ isimli, dilden dile dolaşan hadislerin incelenmesi ile ilgili kitabında, "Allah'ın ilk olarak Peygamberimizin ruhunu, kendi nurundan yarattığı ve başka şeyleri de bu nurdan var ettiği" konusu uzunca bir rivayette anlatılmıştır. Önce yaratılanın Arş, Kalem... olduğunu ifade eden hadislerle bu hadis çeliştiği için de "kendi nev'i içinde ilk yaratılan...", "Hz. Peygamberin nurundan sonra ve ondan ilk yaratılan..." şeklinde uzlaştırıcı açıklamalar/yorumlar yapılmıştır (I, 262).
Bu rivayetlere göre ilk yaratılan şeyin böyle (hadislerde geçtiği gibi) olduğuna inanmak caizdir, bu hadisler mütevatir (kesin bilgi veren kaynak) olmadığı için böyle inanmamak, bu konuyu bilgi dışında bırakmak da mümkün ve caizdir. Allah'ın nurundan, ruhundan bahsetmek, O'nu tenzih etmeye (O'na yakışmayan nitelikleri ondan uzak tutmaya) aykırı değildir; yeter ki, bu ruhun, bu nurun Allah'a mahsus olduğu, nasıllık ve niceliği konusunda bir bilgimizin bulunmadığı inancı ve şuuru eksik olmasın!

BÜŞRA NUR EYMEN

BOZKURT

konularımı beyendiğine gerçekten sevindim inşalah allah nasip ederse bulduğum bütün konuları sizlerle paylaşacağım

s selman

Allahın nuru =selam sıfat güneş ay cümle eşya cümle ruh canlı ve cansız varlık

kdry

bozkurt-52 kardeşim bu konuda bildiğim şeyleri kaynağıyla birlikte vereceğim.yardımcı olabilirsem ne mutlu.
mustafa necati bursalı'nın hazırladığı alemlere rahmet isimli kitabın 17.sayfasında şöyle geçmektedir...
Cabir İbn-i Abdullah el Enşari (R.A) den rivayet olunmuştur.
O dedi ki:
_Ey Allah'ın Resulu,dedim.Anam babam sana feda olsun,Allahu Teala herşeyden önce ilk olarak neyi yaratmıştır?Bana haber veriver...
sonsuzluk Nebisi (S.A.V.) buyurdu:
_Ey Cabir!Allahu teala herşeyden önce kendi nurundan senin Peygamberinin nurunu yarattı.ve o nur,Allah'ın kudreti ile Allah'ın dilediği zamana kadar dönüp durdu.ve o zaman lar--yani o nur yaratılmadan--levh,kalem,cennet cehennem,melekler,gökler,yerle r,güneş,ay,cinler ve insanlar yoktu.Allahu Teala kainatı yaratmak istediği zaman o nuru dört parçaya böldü.birinci parçadan kalemi yarattı.ikinci parçadan levhi(kainatın planı) yarattı.üçüncü parçadan da arşı yarattı.sonra dördüncü parçayıda yine dört parçaya bölerek birinci parçadan Arşı taşıyan melekleri yarattı,ikinci parçadan kürsüyü yarattı.üçüncü parçadan diğer melekleri yarattı.dördüncü parçayıda yine dört eşit parçaya böldü.birinci parçadan gökleri,ikinci parçadan yerleri yarattı.üçüncü parçadan ise cennet ve cehennemi yarattı.dördüncü parçayı yine dörde böldü.birinci parçadan müminlerin gözlerinin nurunu yarattı.ikinc parçadan gönüllerin nurunu yarattı-Ki bu nur ile Allah bilinir.üçüncü parçadan ise müminlerin ünsiyetlerinin nurunu yarattı.-Ki bu nur,Lailahe İllallah Muhammedur Resulullah şeklinde olan tevhid kelimesidir.
(dördüncü parçayı(nuru) dörde bölünmüştür diyor ama üç tane parça(nur) yer alıyor.nedenini bilmiyorum dostlar.hakkınızı helal edin)
not:bu hadisi şerif Abdurrezzak rivayetiyle gelmiştir.
yardımcı olabilmişsem ne mutlu dostlar.Hakkınızı helal edin.

Metin mete

Sevgi deger kardesim,Kdry ver diginiz bilgileri okudum önce tebrik ederim cünki insanlarin böyle önemli konularla ugrasmasi cok güzel.

A`râf Sûresinin 172. âyetinde şöyle bir açıklama vardır:

"Rabbin, âdemoğlullarından, onların bellerinden zürriyetlerini almış ve onları kendilerine şahit tutmuştu;

-Ben, sizin rabbiniz değil miyim (elestü birabbiküm) diye...

-Evet, şahidiz (kalû belâ) dediler!.. Kıyamet günü, biz bundan habersizdik, demeyesiniz!.."

Âyetin işaret ettiği anlam şudur Allahûâlem;

"Allah insanı İslâm fıtratı üzere yaratmıştır" hükmü üzere, her insan, henüz menideki sperm halinde iken, babasının geninden İslam fıtratının programını alarak dünyaya gelir, daha sonraki aşamalardan geçerek!.

"Onların bellerinden zürriyetlerini alır" ifadesi, genetik olarak intikal eden İslâm fıtratının bilgisinin sperm halindeki varlığına işaret eder ve vurgular!.

Yani, sperm hâlindeyken insan, -BELLERİNDEN ZÜRRİYET ALINDIĞINDA-, fıtrat olarak rabbini bilme yetisine sahip kılınmıştır..

Esasen, genetik olarak bu programla yüklenmiş olan cenin, ana rahminde 120. günde, özünden boyutsal bir şekilde gelen melekî etki ile, "RUH" adı verilen ve beyin tarafından üretilen dalgalardan oluşan, ölümötesi boyut bedenini üretmeğe başlar!... Ve ona, yani "ruh"a, tüm zihinsel fonksiyonların hâsılası, dalgalar(wave) şeklinde yüklenir!. Yani, başka bir yerden gelip bedene giren bilinçli bir "ruh" olayı kesinlikle geçerli değildir!.

Ayrıca Elmalılı Hamdi Yazır`ın Kur`ân tefsirinin 4. cildinin 2324. sayfasında bu yazdıklarımızın doğruluğunu teyid eden bilgileri bulabilirsiniz.. Sayın Süleyman Ateş`in Yüce Kur`ân ‘ın çağdaş tefsiri'nin 3.cilt 412. sayfasına da bakabilirsiniz..

Birde hic istemedigim halde imam gazaliden yazayim;

İmam Gazali, Ravzatüt Tâlibin isimli eserinde bu konuyla ilgili şöyle der: "...Çünkü Rasûlullah Efendimiz’in ruhu da, anneleri tarafından dünyaya getirilmelerinden önce mevcut ve yaratılmış değildi"!.

Allaha emanet ol,sevgi deger kardesim.

turgaypicakcı

Orijinal Mesaj Sahibi kdry
bozkurt-52 kardeşim bu konuda bildiğim şeyleri kaynağıyla birlikte vereceğim.yardımcı olabilirsem ne mutlu.
mustafa necati bursalı'nın hazırladığı alemlere rahmet isimli kitabın 17.sayfasında şöyle geçmektedir...
Cabir İbn-i Abdullah el Enşari (R.A) den rivayet olunmuştur.
O dedi ki:
_Ey Allah'ın Resulu,dedim.Anam babam sana feda olsun,Allahu Teala herşeyden önce ilk olarak neyi yaratmıştır?Bana haber veriver...
sonsuzluk Nebisi (S.A.V.) buyurdu:
_Ey Cabir!Allahu teala herşeyden önce kendi nurundan senin Peygamberinin nurunu yarattı.ve o nur,Allah'ın kudreti ile Allah'ın dilediği zamana kadar dönüp durdu.ve o zaman lar--yani o nur yaratılmadan--levh,kalem,cennet cehennem,melekler,gökler,yerle r,güneş,ay,cinler ve insanlar yoktu.Allahu Teala kainatı yaratmak istediği zaman o nuru dört parçaya böldü.birinci parçadan kalemi yarattı.ikinci parçadan levhi(kainatın planı) yarattı.üçüncü parçadan da arşı yarattı.sonra dördüncü parçayıda yine dört parçaya bölerek birinci parçadan Arşı taşıyan melekleri yarattı,ikinci parçadan kürsüyü yarattı.üçüncü parçadan diğer melekleri yarattı.dördüncü parçayıda yine dört eşit parçaya böldü.birinci parçadan gökleri,ikinci parçadan yerleri yarattı.üçüncü parçadan ise cennet ve cehennemi yarattı.dördüncü parçayı yine dörde böldü.birinci parçadan müminlerin gözlerinin nurunu yarattı.ikinc parçadan gönüllerin nurunu yarattı-Ki bu nur ile Allah bilinir.üçüncü parçadan ise müminlerin ünsiyetlerinin nurunu yarattı.-Ki bu nur,Lailahe İllallah Muhammedur Resulullah şeklinde olan tevhid kelimesidir.
(dördüncü parçayı(nuru) dörde bölünmüştür diyor ama üç tane parça(nur) yer alıyor.nedenini bilmiyorum dostlar.hakkınızı helal edin)
not:bu hadisi şerif Abdurrezzak rivayetiyle gelmiştir.
yardımcı olabilmişsem ne mutlu dostlar.Hakkınızı helal edin.
sevgili hocam,
ben Turgay PİÇAKCI Fizik öğretmeniyim.Adresim turgaypi@hotmail.com
neden dördüncü parça yok diye düşünmek zorunda kaldım ve şu sonuca vardım ki Allah'ın yaratması sonsuzdur onun için yaratılış devam ediyor olduğundan dördüncü nur sürekli gizli kalıyor olmalı.Çünkü Allah o nurdan yaratmaya devam ediyor.Burada bütün yaratılanlar sayılamazdı herhalde.selam onun ali ve ashabı üzerine olsun