|
23-07-2008, 21:14
| #1 |
| Onbaşı Katılım Tarihi: Jun 2008
Mesajlar: 47
|  İnsanın bir arada iki dini olamaz.( Ebul Ala Mevdudi) Şu meseleyi de siz kendi kendinize elbette anlarsınız ki, bir kimse aynı zamanda iki ayrı dine bağlı bulunamaz. Bu artık pek açık bir noktadır. Nitekim, siz aynı zaman iki ayrı ülkenin tebaası olmayacağınız gibi iki ayrı hükümdarın da hakimiyeti altında bulunamazsınız. Her ne şekilde olursa olsun çeşitli kanunlardan da ancak bir kanuna bağlı olabilir ve işlerinizi bu kanuna göre ayarlarsınız. Nitekim çeşitli mabudlardan da sıyrılıp ancak bir tek Mabud'a ibadet ediyorsunuz. Şimdi böyle olunca siz nasıl kalkıp da dersiniz ki, biz akide ve inanç bakımından falana bağlıyız itaate gelince de feşmekâna itaat ederiz. İbadet ederken, tapınırken, başka birine tapınırız, kulluk ederken de itaat ederken de daha başkasına itaât ederiz. Gönlümüzü başka bir kanuna bağlarız, işlerimizi de daha başka kanunla yürütür ikisine de inanırız. Böyle dediğiniz takdirde bunun şüphesiz cevabı da şöyle olacaktır. Denecektir ki, sizin yaptığınız bu işin adı şirktir. Bu şirk de baştan ayağa kadar büsbütün yalandır. Hakikatte ise siz içinizde tercih etmiş bulunduğunuz dine bağlısınız. Böyle değil ise siz yalan söylemiyorsanız da ne söylüyorsunuz? İtaât etmediğiniz birisinin nasıl hakimiyetini kabul ediyoruz dersiniz? Onun gösterdiği yoldan nasıl gitmekteyiz diye de söylersiniz. Şimdi dilinizle söylediklerinize kalbinizle inanmazsanız, bu nasıl olur? Bu şekilde imanımız vardır derseniz, bu imanın faydası ne? Siz kalkıp dersiniz ki, falan dine inanmışızdır, falan dine bağlı bulunuyoruz ama o dinin göstermiş olduğu hükümleri bir tarafa bırakıp o dinin farz kılmış bulunduğu hususları terk ederseniz, hiçe sayarsanız, siz nasıl bu dine bağlı olduğunuzu ileri sürebilirsiniz? Siz söylersiniz, biz falanı mabud tanıyoruz, onun karşısında boş eğiyor, secde ediyoruz, alnımızı yere koyuyoruz, fakat onu kararlaştırdığı hükümleri kabul etmiyoruz, o zaman siz uydurma ve yalancıktan işler yapmış olursunuz. Demek ki, sizin iddia ettiğiniz bu mabud sizin mabudunuz değil, hakikatte sizin asıl mabudunuz kendisine itaat ettiğiniz, hükümlerini kabul eylediğiniz, men etmiş bulunduğu hususlardan sakındığınız, yapmağa kalkışmadığınız, tayin etmiş olduğu hudud çevresinden çıkmadığınız mabud sizin mabudunuzdur. Hani siz bu mabudun gösterdiği yoldan yürürsünüz, onun koymuş bulunduğu kaide ve kararlara uyarsınız, işlerinizi ona göre tanzim edersiniz, onun bildirmiş olduğu usul dahilinde birbirinize karşı davranışınızı, alış verişinizi ayarlarsınız. Aranızdaki hakkı, hukuku onun bildirdiğine göre tanzim edersiniz. İstediği zaman, siz elinizle, ayağınızla, gönlünüzle, düşüncenizle bütün kuvvetinizle, bütün imkânlarınızla kazanmış bulunduğunuz malınızla ve nihayet canınızla, ona karşı fedakârlığa hazır olursunuz. Böyle olunca sizin inancınız, imanınızın başka olup da, hakikat bunun hilâfına olursa, asıl mesele ve asıl inancınız, berikidir demek. İki zıd inanç bir kafada bulunamaz. Hakikatle, siz «Padişah» dinine bağlı iseniz, demek ki, siz Allah dinine bağlı değilsiniz. Siz eğer İngiliz, yahut da Alman veyâ diğer herhangi bir milletin dinine bağlı iseniz demek artık burada Allah dini diye bir şeye bağlı değilsiniz. (Hatırlarda olsa gerek. Eser 1938'de yazılmıştır. O zaman, Hindistan'da İngilizler hakim idiler ve İngiliz kanunlarını zorla yürütmektelerdi. Mütercim) Yok hakikatte siz Allah dinine bağlı iseniz, o zaman bileceksiniz ki, artık burada başka bir dinin yeri yoktur. Ne ise şimdi iyi anlaşılmış oldu ki, her nerede şirk varsa orada yalan da vardır. Düzenleyen: hanne meryem , 23-07-2008 - 22:14. |
 |
|
23-07-2008, 22:10
| #2 |
| Üye Değil
Mesajlar: n/a
| Yanıt: İnsanın bir arada iki dini olamaz.( Ebul Ala Mevdudi) her nerede şirk varsa orada yalan vardır... güzel tespit... ve yeryüzünde iki tanrıolamayacağı gibi iki inanaca da bağlı olunamaz... yalnız kardeşim yazı güzel lakin çok göz yoruyor... keşke birz küçük olsaydı  ...ama ellerine sağlık... |
| |
 |
| Konu Araçları | |
| |
