Vera

Doğrusu biz Kur'an'ı Kadir gecesinde indirmişizdir. Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır. Melekler ve Cebrail o gecede Rablerinin izniyle her türlü iş için inerler. O gece, tanyerinin ağarmasına kadar bir esenliktir." (Kadir, 1-5).
Kadir gecesi, gecelerden biridir. Bu gecede Kur'an inmeye başladığından, ona İlahi bir değer atfedilmiştir.

Mademki Kur'an'ın indiği geceyi ihya ediyoruz, öyleyse Kur'an okurken "Allah bana ne emrediyor?" sualinin cevabı aranmalıdır. Allah'ın emirleri öğrenilmeli, onları uygulamaya karar verilmelidir.

Kadir gecesini nasıl ihya edeceğiz?

Kadir gecesinin hakkını vererek!..

Hakkını vermek demek, iki tane kandil simidi yemek değildir!..

Kur'an-ı Kerim, maddi manevi hastalıklarımızın dermanıdır, deyip, onu evin bir köşesine asmak yanlış olur. Okuyup uygulamak lazım. Kadir gecesinin ruhu, Kur'an'ı anlamaktır.

Hz. Âdem'den beri dünyaya gelen insanların ahirete gitmesi, bizim de bu dünyada kalıcı olmadığımızı gösterir.

Bazı kimseler vasiyet ediyorlar: "Öldüğümde beni Kur'an-ı Kerim'le beraber gömün." Fakat hocalar der ki, "bu caiz değildir". İnsan Kur'an'ı ne kadar öğrendi ve ne kadar yaşadıysa beraberinde ancak onu götürebilecek. Kitabı götürmek yok!..

Ahiret azığımız, dünyadan götüreceğimiz maddi şeyler değildir. Allah adına ne yapmışsak, O'na itaat adına ne yapmışsak, bizim çantamızı bunlar dolduracak. Böyle gecelerde durum muhakemesi yapılmalı: Ne haldeyiz? Nasıl olmalıyız?

Kadir gecesi, değişmemize sebep oluyorsa, ihya edilmiş demektir. Yok, birkaç ibadetle savuşturuluyorsa, o zaman da Allah'tan ve Resulullah'tan hayâ etmeli, utanmalıdır. Efendimiz'e ümmet olmayan, hangi kandilin şuuruna erer?

Hz. Aişe (r.ah) diyor ki: "Ey Allah'ın Resulü! Kadir gecesine rastlarsam nasıl dua edeyim? diye sordum. Resulullah (sas):

"Allahümme inneke afüvvün tühibbü'l-afve fa'fu annî (Allah'ım sen çok affedicisin, affı seversin, beni affet)." diye dua et, buyurdu."

Tövbe ipine sarılalım ki, o ipin diğer ucunu İslam alimleri tutuyor. Onlara kavuşalım, kurtuluş sahiline çıkalım.

Tövbe kapısına yaklaşmazsak, bataklıktan memnunuz demektir.

Kadir geceniz mübarek olsun!..


HEKİMOĞLU İSMAİL

Nurullah...

TuaNaA

Başlık Cok hoş... ü

"Allahümme inneke afüvvün tühibbü'l-afve fa'fu annî (Allah'ım sen çok affedicisin, affı seversin, beni affet)." diye dua et, buyurdu."

Allah C.c. Dualarımzıı kabul etsin..

[razi]

Elif_Sare

Rabbim dualarımızı kabul edenlerden eder inşAllah gözyaşı akıtmayı nasip eder inşallah :'( :'(

Düş Hekimi

Allah ( CC ) razı olsun eğer bu gecede ilim sohbetine devam ederseniz ki onda affolma garantisi vardır.

(( BeYDaNuR ))

Insallah butun seneyi ve geceleri kadir gecesi degerlendirebilen akilli mu'minlerden eylesin Allah c.c. bizi
baslik bile zaten herseyi ozetliyor aslinda!
Dua ve ibadetlerimizin kabul olmasi dilegiyle insallah,Allah c.c. razi olsun bu guzel hatirlatma için (bye2)

nurumgulum

rabbim bu gecede cümlemizi af eder kulum der inşeallah

c ennet

hilal-34

Ümmeti Muhammed'in bu asırda belki de en çok mağdur olduğu, aslını idrakten mahrum olduğu nimetlerden biri de Kadir gecesi nimetidir. Onlarca yıl yerine bir geceyi ihya ederek abad olup, cennete nail olmak gibi büyük bir nimet ve lütuf olan bu gece kandillerle ve simitlerle geçiştirilecek bir gece değildir. O bir gezi ve muhabbet gecesi olamaz. Bunun için Kadir gecesi ile ilgili olarak şu hususlara dikkat edelim:

1-Bu geceyi Allah Teala Ramazan ayı içinde gizlemiştir. 27. gece diye kesin bir gece yoktur. İşin sırrı da onu bütün bir ay boyunca arıyor olmaktır.

2-Bilhassa son on gün Kadir gecesi için yüksek ihtimalli gecelerdir.

3-Kadir gecesinde ne yapılabilir? Bu soruyu Hz. Aişe annemiz radıyAllahu anha Resulullah sallAllahu aleyhi ve selleme sorduğunda şu cevabı vermiştir: "O gece şöyle dua et:

"Allahım! Sen çok bağışlayıcısın. Kerimsin. Bağışlamayı seversin. Beni bağışla."

Demek ki, o gece Allah'a el açma gecesidir. Maksat günahlardan kurtulmaktır. Günahlardan kurtulacak işleri yapmaktır. Bize Kadir gecesini tanıtan sevgili Peygamberimiz sallAllahu aleyhi ve sellem, bunun dışında özel bir ibadet tanıtmamıştır. Ashabı Kiram ve diğer selef büyükleri mescitlere kapanıp, bu geceyi çevrelerinden uzak, seccadeleri başında tövbe ve istiğfarla, tefekkürle geçirmişlerdir.