biçare kul

Esselamü aleyküm kardeşler.

Bismillahirrahmanirrahim.

Nefis İle Mücadele

Nefisle cihat etmeyi anlayabilmek için, ilk önce nefsin fitnesinin ulaşamayacağı zümreyi bilmemiz gerekir. Kur’an-ı Kerim ‘ de bu konuda nefsin ve şeytanın müdahalesinin en az olacağı zümre olan salihler ve Salih amel kavramından bahsedilmektedir.
Cenab-ı Zülcelal Hazretleri, nefsi, yedi kat cehennemin her bir tabakasından ayrı ayrı ateş alarak, onu ateş ile nurdan halk etti. Onun içindir ki; nefsin fıtratı, cehenneme meyil eder, nefis kötülükleri ister, içki, kumar ister, yalanı ister, riyayı, gıybeti, cinayet işlemeyi vs. ister. Nefsin bu isteklerine karşı onunla mücadele eden mü’minler hakkında Allah-u Teala Hazretleri, ayet-i kerimesinde mealen;
“Mü’minler ancak o zatlardır ki, Allah’a ve O’nun peygamberine iman etmişlerdir, sonra bir şüpheye düşmemişler ve mallarıyla ve nefisleriyle Allah(cc) yolunda savaşanlardır. İşte doğrular da onların ta kendileridir.” (Hucurat/15) buyuruyor.
Bunun hakkında Muhammed-ül Mustafa(sav) de; Ashabı ile birlikte Tebük gazvesinden dönerken;
-Ey ashabım! Dedi. Sağ elini kaldırdı, durdu sonra;
-Küçük cihat bitti, büyük cihada başlıyoruz, dedi.
Sahabeler:
-Ya Rasulullah, karşımızda Endülüs mü var? Bizans mı var? Kisra mı var, Kayser mi var? Kimler var? Demeleri üzerine;
Peygamber(sav) Hazretleri:
-Nefis var, nefis ile cihat, Cihad-ül Ekber’ dir. Buyurmuşlardır.
Bu hadis-i şerifi Pirimiz Seyyit Abdulkadir-i Geylani (k.s) Hazretleri, Gunyet-üt Talibin kitabında, bizim seviyemize göre şöyle anlatıyor;
“Bir insan sağ eline kılıcı alır, sol eline kalkanı alır, başına miğfer, üzerine zırh alır, ata biner, kafirle savaş yapar, öldürür ise bir kafir öldürmüş olur. Kendisi ölürse şehit olur. Büyük cihatsa, nefis ile olan cihattır. Şeytanla cihat, yalanla, yeminle, zinayla cihat, kötülüklerle, mal sevgisi ile mülk sevgisi ile, kasa sevgisi ile masa sevgisi ile cihat yapıp, kalbini Allah(cc)’ın Tevhid nuruyla nurlandırmaktadır. Allah(cc)’ın nazargahı kalptir.” Buyurmuştur.
Allah-u Teala Hazretleri de ayet-i kerimesinde mealen;
“Allah’a ve onun peygamberine iman ederseniz ve Allah’ın yolunda mallarınız ile ve nefisleriniz ile cihada bulunursunuz. İşte bu, sizin için çok hayırlıdır. Eğer bilirseniz.” (Saff/11) buyuruyor.
Yine Süleyman Aleyhisselam Allah-u Teala Hazretlerine yalvarırken şöyle diyor;
“Ey Rabbim! Beni, gerek bana gerekse ana-babama verdiğin nimete şükretmeye ve hoşnut olacağın iyi şeyler yapmaya muvaffak kıl. Rahmetinle, beni iyi(salih) kulların arasına kat.” (Neml/19)
“Rabbim! Bana hikmet ver ve beni iyiler(salihler) arasına kat.” (Suara/83)

Hadim-ül Fukara Abdullah Gürbüz (k.s)

Esselamü aleyküm ve rahmetullah.


Rabbim bizlere sana layık kul olmayı nasib et.Amin

kır çiçeği

paylaşım için teşekürler kardeşim

mesut_09

amin

Garib-i Aşk

Değerli biçare kulum gece 3.00 da teheccüd seccadesinde buluşalım ... bu gece senin selamını ve duanı bekliyor olacağım... Selam ve dua ile

biçare kul

İnşallah kardeşim. Duamız tüm kardeşlerimize.
Selam ve dua ile...

biçare kul

Esselamü aleyküm Garib-i Aşk kardeşim. Saat 02.52 ve 03.00 da alnım secdeye varacak inşallah.Rabim yolunda daim kılsın.
Selametle.

ehli muhabbet

nefis cehennemden yaratılmadı nefis tezkiyesi ile onu müslüman yaparsan o aslına döner çünkü herkes ahseni tagvim üzere yaratıldı.sonradan esfelessafiline düştü fakat insan yükselmeye uygun çünkü yüksekten gelmiş terbiye ola ola nefsi safiye yapmak mümkün buna enfes derler izzeti nefis derler .bunada mürşit gerek hakiki mürşit hızırdır .karşına nerde nezaman çıkacağı belliolmaz.mürşit aynadır sende ne varsa onu meydana çıkarır sende varsa istidat enfes olursun.eselam.

azzaman

Amin inşallah.Paylaşım için teşekkürler

biçare kul

Ve aleyküm selam kardeş. fikirleriniz için teşekkürler.
<<Allah(cc) Adem (a.s) yarattıktan sonra yedi kat cehennemin narından nefsi yaratmış ve "sen kimsin" diye sorduğunda nefis de: ben benim sen de sensin demiş. yani üstünlük iddiasında bulunmuş. Allah-u Teala da onu kendini anlaması için ateş deryasına atmış. orada bin yıl yanan nefis tekrar Allah'ın (cc) huzuruna çıkınca; Allah-u Teala "sen kimsin" diye sorduğunda o da yine: sen sensin ben de benim demiş. bu seferde zemheriye atılmış. orada da bin yıl bekledikten sonra yine Allah'ın (cc) huzuruna çıkarılmış, yine aynı soruyu sormuş Cenab-ı Hak, o da yine aynı cevabı verince bu sefer Cenab-ı Zülcelal Hazretleri "bunun rızkını kestim" buyurmuştur. nefis açlığa ancak 29 gün dayanabilmiş, otuzuncu gün huzura çıkartıldığında sorulan soruya: "Sen vahidül kahhar olan Allah'sın ben ise mahlukum." demiştir. işte bundan sonra Allah(cc) orada bulunan Adem(as) ve melekler topluluğuna şöyle demiştir:" bu nefsi kim kabul eder onu alan çok zorluk çeker ama ben onu alanı aziz edeceğim" buyruğu üzere Adem (as): "Ya Rabbi sen aziz edeceksen ben kabul ederim" diyerek nefsi içine çekmesiyle birlikte nefis beden şehrine girmiş, ruh ve nefis beden şehrinde yaşamaya başlamış.>>
Kardeşim nefis cehennem narından yaratılmıştır zira bunu söyleyen ben değilim; mürşid-i kamil bir zaattır ve bilindiği üzere bu zaatlara Allah-u Teala Ledün ilmini bahşetmiştir, onlar hiçbir şeyi kendilerinden söylemezler; sözleri ilm-i ledün iledir. Ben onun bizlere anlattıklarından öğütlerinden yazıyorum yazdıklarımı. ben buraya kendi kalemimden çıkmış yazı yazacak ne ilme ne olgunluğa sahibim, zaten haddime de değil.
Mürşitten bahsetmişsiniz. Allah dostları bizim Allah'a bir vesilemizdir, hele hele bir mürşid- i kamile intisap edip o zaatın ummanına dalabilmek Rabbimizin büyük nimetidir.İstihare yapıp tabi olmanız gereken mürşide tabi olmalısınız kardeşim zira ancak Nefsi mutmainneye kadar bir üstadınız olmadan gidebilirsiniz ama bu da şuna benzer: bağda bahçede yetişen bakımı yapılan ağacın meyvesi ile dağda yetişen bakımsız bir ağacın meyvesi kıyaslanmaz. Mutmainneden ilerisine yalnız gitmeye çalışmak insanı Rabbim hepimizi korusun sapkınlığa iter.
Rabbim doğru yoldan ayırmasın ve rızasını kazanan kullarından eylesin cümlemizi. Amin.
Esselamü aleyküm ve rahmetullah.

ehli muhabbet

cehennem nerından yaratılan nefis müslüman olurmu bilmem peygamber efendimiz ben onu müslüman yaptım diyor. enbiya ve evliyanın nefside aynı şekilde dir.bir kere mürşit buldunmu artık mürşit aranmz nasibin orasıysa tepilmez .mutmain olmak içinde mürşit gerekir fakat dünyada bazı masumlar vardır bunlar bazen mürşit bulamaz ama bu dünyadan imanıyla kendini bilmeden gider kendini bilmeyen evliya derler bunlara kendini bilene mürşit denir mutmain olmuş nefis zaten evliyadır bunu mürşitlere sorabilirsin .ondan sonrası radiyye merdiyye safiyye onlar makamdır.safiyye oldumu ona ümmül kitap derler kutupda derler .mirac etmiş kişi demektir.eselam.